西方新艺术运动创新精神的反思

论文围绕创新主题,以21世纪的视角对重提新艺术运动的意义、新艺术运动的研究范畴、"新艺术"在20世纪的延续及其创新属性、创新动力与历史价值等问题进行了深入分析。在此基础上寻找新艺术运动创新的历史经验对当代中国建筑和设计的启示。     

论学校和谐管理模式的构建

学校和谐管理模式是指由有利于实现学校和谐发展的学校管理系统各个要素构成的充满生机与活力的组合方式。构建学校和谐管理模式需要做到五方面:和谐的学校管理目标:培养出和谐发展的学生,关怀教师的生命成长;和谐的学校管理过程:强化尊重和理解,融入人文关怀;和谐的学校管理方式:发挥各类人员的主体性,引导教师自我管理;和谐的学校组织文化:强调价值观领导,构建学校共同愿景;和谐的学校领导者品质:提高综合素养,体现人格魅力。     

“视野理论”下拉斯柯尼科夫的形象内涵

在巴赫金看来不同人物的视野促成了思想间的对话,小说结构及话语在此基础上得以复调式呈现,这一切根源于世界的复杂与多成份。在此,巴赫金强调了在作品中不同人物形象之间横向展开来的交流与对话。笔者欲借助巴赫金这一横向开展于不同人物形象之间的视野理论推导出纵向交错在单个人物形象——拉斯柯尼科夫之上的多种内涵。     

浅谈教师在低视力教学中的主导作用

低视力学生因视觉缺陷,面临着想看可看不清,想看而看不懂,也不会看的状况。教师如何发挥主导作用,提高课堂教学效果,就成了摆在特教老师面前的重要课题。经过一年多的教学实践,我认为较行之有效的方法是:充分照顾和发挥好低视力生的视、行、听,言,辅之以爱、帮、导、赞。     

人文精神变革下的城市视觉污染及其防治

城市的发展建设是建设文明社会、和谐社会的重要组成部分。在人文精神的引导下,城市建设应朝着人与自然的和谐方向发展。然而现代城市中出现的各种视觉上的污染及其所造成的危害,却与我们所提倡发展城市人文精神,建立人文城市的内涵相违背。本文在分析了城市的硬环境和软环境存在的几个重要的视觉污染的基础上,提出了发展人文城市,杜绝城市污染源的几点建议。     

Happy Living in Darkness! Indoor Lighting in Relation to Activities of Daily Living,Visual and General Health in 75-Year-Olds Living at Home

ABSTRACT

Lighting has been identified as a significant environmental attribute for promoting vision and general health among older people, enabling successful aging at home, but it has received little attention in the literature. Indoor lighting levels, self-reported vision and general health, and activities of daily life were measured in 114 healthy 75-year-old Norwegians. Despite very low levels of indoor lighting, the subjects were happy and healthy. There is a large discrepancy between self-assessed health and recommended lighting levels, and low awareness of the effect of lighting on age-related vision loss or daily living in the future. Knowledge of how to utilize indoor lighting to ensure healthy and safe aging in the home is needed.     

视觉时代的文化逻辑与文学生存

视觉时代是针对后现代社会文化形态的一种指称。在后现代社会,当消费主义成为视觉时代的文化意识形态,其所培植的欲望与享乐也必然是视觉文化的逻辑构成。在此,以言说与倾听、书写与阅读为主导的文学运作模式让位于以仿真、观看为主宰的商品生产与消费模式,文学遭罹挤抑或被放逐或走向视觉化,被文化工业整合设计为一种商品类型。面对视觉霸权的肆意扩张,应旌扬听觉文化来重塑整个社会文化结构与文学构境,让视听觉同谋共生,这样,文学定能重构自己的生存方式与美好未来。     

视野与情怀——全球化视域下中外大片的叙事空间与话语形态比较

从全球化视域出发,大片叙事具有开阔的空间跨度和跨文化交流的话语特征,最能够代表和体现一国电影生产的规模、话语形态的特色和文化传播的影响力。近年来,一些国外引进大片的上佳表现,充分证明了大片叙事的文化与艺术魅力。与之相较,中国式大片则缺乏作为全球大片的底蕴和经验。在故事题材的选择与讲述、话语形态的建构与组织、话语策略的安排和运用上都存在着一些不足。尤其在叙事空间视野的开拓上,尚缺少一种全球化眼光和话语策略以及立足当下、面向未来的艺术想象力。用发展的眼光看,中国式大片要成长为具有世界影响力的电影,需要在加强话语形态建构的全球化定位和深化影片故事讲述的普遍价值意义上下功夫。大片要在艺术情怀的追求上着眼于世界文化格局,致力于民族文化特色与世界各民族文化需求的融会贯通。     

电影疗法对身心的影响

电影疗法对于治疗这些心理疾病具有独特的疗效。观众在观看影片的过程中将身外之事暂时抛到九霄云外,观众的心情会陶醉于电影所呈现的虚拟世界里,并且情绪随着剧情的变化而变化。文章从电影的题材类型、画面情节、产地、色彩、景别以及声音出发来揭示电影疗法对人身心的影响,旨在通过推介电影疗法,促进人的身心健康发展。     

没有围墙的城市——关于承德地景的历史人类学分析

承德地景结构一直被看作是理解清代宗教-政治格局的关键问题,历史学相关论述已经非常丰富。作为一项人类学研究,本文以对承德地景建构的历史过程的描述为基础,与宗教人类学中对城市格局与宇宙观之间的对应关系展开对话,证明承德的地景并非对某一具体宇宙观的展演,而是对当时清王朝内部诸种宇宙观之间的关系的表达。