跨文化交际中的非言语行为

正确理解对方的有声语言并不一定意味着跨文化交际的成功。非语言交际在跨文化交际中起着重要的作用。它包括身势语、体触语面部表情等等。而同一种非言语行为如身势语 ,体触语 ,在不同的国家可能有不同的涵义。因此本文旨在介绍几种跨文化交际中使用比较频繁的非言语行为 ,比较不同国家的异同 ,促进跨文化交流的目的     

当代西方哲学“诠释学循环”立场之批判

当代西方哲学“诠释学循环”的要害在于,在所谓的部分与整体循环关系观念下,把存在结构认识化。其实,存在论中的部分与整体关系并不构成一种循环,因为它们互相依存而向对方设置自身,它们没有独立存在形态,不能分离抽引为某种逻辑关系的端项。诠释学循环论者没有区分文本存在的客观自在关联和文本意义的主观把握的现实形式,笼统地把文本的全部具体存在作为理解和解释的内容,最终导致所谓诠释学循环。完成态的存在构造的确具有部分—整体的协同联系和制约结构,但问题是制造这一成果的认识过程为何。诠释学循环的错误是由于误认认识结果的结构为认识过程的结构而导致的。     

Women and Pensions: Time for a Rethink

This paper presents the results of a research project conducted in Northern Ireland, which focused on women and pensions. The paper suggests that, in the broader rethink of pensions policy in the UK, which is now clearly needed, central consideration should be given to constructing policies which more clearly relate to the needs and circumstances of women.     

Understanding Bullying in an Affluent,Academically Rigorous U.S. High School: A Grounded Theory Analysis

Students and staff members from a U.S. high school were asked to discuss their understanding of bullying within the context of their school social environment. Findings from the grounded theory analysis suggest that understandings of bullying are socially constructed and that how bullying is understood is influenced by context and by the negotiation of identity within that context. Furthermore, subjects focused on drama, a form of social interaction considered far more common than bullying. Findings suggest that research on bullying may benefit from shifting its emphasis on defining bullying and establishing prevalence, to exploring youths' contextual and developmental perspectives.     

电子媒介传播农业政策类信息的效力研究

“三农问题”是全党工作的重中之重。农业经济和农村社会的发展,一靠政策,二靠科技,媒体传播作为一种社会力量在传播农业政策和科技信息方面起着巨大的不可替代的作用。通过电子媒介特别是电视和广播媒介传播农业政策类的信息,是否达到了预期的目的?农民受体对农业政策类信息的关注程度、知晓度、理解度、赞同度、支持度和信奉度如何?文章以2004年1月中央下发的《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》1号文件为主线,从受众的心理效果层面(认知、情感、意愿等)分析了大众媒介传播农业政策类信息的效力。     

解读"科学执政、民主执政、依法执政"的哲学内涵

科学执政、民主执政、依法执政的提出是历史的必然,体现了党建历史与理论逻辑发展的统一、尊重客观规律与发挥主体选择性的统一、科学基础上民主与法制的统一,是一个有着内在逻辑联系的整体。     

文学理论对文学的理解和阐释

把中国古代论资源与西方理论模式完美地结合为有“特色”的中国当代论,是学理论界关于“建设”话题多番讨论后的共识。本认为“建设”的前提是对当代论本体论的追问和方法论的定位,当代论必须回到中国特定的化语境中,回到学事实中,从对学的感性理解和理论阐释中获得逻辑体系、思想能力和学术品位,还原学理论的人主义本质,使当代论真正实现其研究学的理论意义。     

《牟子理惑论》中所见的老子

《弘明集》首篇《牟子理惑论》中出现的老子,有三种形式,一是称引《老子》中的话语,二是称述老子名氏和著述以代表其学说,三是讲到老子的外在形象。在称引《老子》话语的内容上,其中有关于老子“道”、“无为”思想的借用,来解说佛教存在的价值;还有从道家生命哲学及生死观的角度,说明佛老的相通及其与道教养生术的差别。从《牟子理惑论》本身来看,道家老子的学说在其中就成为既值得继续弘扬,又可以与外来传入的佛教共存,当然也还有儒家孔子所代表的思想学说,三教共存乃至三教合一就成为其突出的主题思想。     

麦克卢汉的遗产——超越现代思维定势的后现代思维

麦克卢汉是传播学的巨匠、先知和“圣人”。其著作《理解媒介》是传播学的经典,其中大多数的思想和术语,历经风雨而不衰。他提出的“重新部落化”就是今天时髦的后现代化,也就是超越现代思维的局限,亦即超越分析的、线性的、机械的思维,走向整合的思维。这是麦克卢汉最重要的遗产     

人性的拷问 生命的探究——李运启长篇小说《迷途》意义解读

《迷途》是一部拷问人性、探究生命意义的长篇著作。它既是一部情感类小说,也是一部职场类大作。作者通过对主人公人生轨迹、思想变化和情感经历的描写,刻画塑造了若干饱满生动、别具深度的人物形象,并对复杂深邃的人性世界进行了深入挖掘,传达出某种无奈的命运感和迷茫的价值观,引发读者对生命意义的思考。