审计文化建设实证研究——以武鸣县审计局为例

审计文化是审计组织和人员在审计实践中所获得、积累、创造和延续的能力与成果。审计文化是审计事业发展的精神动力和物质基础，是现代市场经济发展对审计提出的更高要求，也是审计适应时代前进步伐的需要。以广西武呜县审计局审计文化建设实证为例，对其进行比较深入的探讨。     

集群式经济:我国县域经济发展的新思路--兼论我国县域经济发展的几个认识误区

通过分析县域经济发展的重要性,指出其中存在的理论与实践误区,提出走集群式经济的发展思路,最终指出要把培养集群式经济作为县城经济发展的突破口.     

晚清狭邪小说的原型剖析

狭邪小说中蕴含有丰富的原型 ,它们或隐或显地制约着叙事。具体讲 ,仙人思凡原型建构起“犯戒受惩———凡间磨难———重返仙界”的叙事模式 ;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难 ,行为主体超越生死、勘破色相方能成仙。因果相报模式既成为组织情节、安排结构的依据 ,也是制约人物命运的要素 ,“善有善报 ,恶有恶报”成为人物命运的预置模式 ;它还成为增加叙事魅力的手段。乡下愚伯模式建构起“离开乡村到都市———流连都市———逃离都市回到乡村”的叙事模式 ,其价值在于表现都市文明与乡村文明的优劣。     

试论工业化与县域经济的发展

工业化是县域经济不可逾越的阶段。在市场经济条件下,县域经济要正常有序、健康协调地发展,离不开工业化的"孵化"和"催化"。农村工业化、农民城镇化是加速县域经济现代化的必由之路。县域经济要卓有成效地应对经济全球化和加入WTO的挑战,必须在县域工业企业改革、工业结构调整、工业管理创新等方面下苦功,找出路。     

县域经济发展的特色之路探析

结合泉州市的实践经验,探讨了县域发展特色经济的必要性和判别县域特色经济的基本准则,提出了县域发展特色经济应重点抓好4个环节:(1)选准特色产品,启动特色经济;(2)培育特色产业,壮大特色经济;(3)依托科技进步,提升特色经济;(4)塑造"适度"政府,服务特色经济。     

舞阳贾湖龟甲与伏羲氏画八卦

河南舞阳贾湖裴里岗文化遗址发现的龟占器具和卦象文字,是伏羲氏“画八卦、造书契”的有力佐 证,它拉开了中华民族五千年文明的序幕,在中华文明起源和发展史上具有划时代的意义。     

培育“发展极”促进县域经济发展

本文探讨了"发展极"理论在县域经济发展中的适用性,并提出在培育县域经济"发展极"过程中应注意的几个问题.     

质疑“皇权不下县”——基于宏观的长时段的动态历史考证

自秦汉至明清之际的1 800余年，中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊，全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右，县的数量大体保持在1 500个上下，总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制，因而属于一种“小县制”。同时，县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系，皇权专制集权统治以“县政”为依托，其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此，由当代西方学者提出的所谓“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。     

山水浮雕的视觉空间表现——宝鸡凤县景观墙的创作感想

为了将自然景观与人文景观在空间与时间上进行结合,通过宝鸡凤县山水浮雕景观的创作实践,推进了视觉空间的现实转换,论证了视觉空间是客观性与主观性的统一、视觉空间是空间性与时间性的相互转换。视觉空间是一个全新的概念,有待于美术创作者、设计者、理论家和批评家进一步关注,不断丰富其内涵。     

论科举制与明清社会秩序建设的耦合——以山东临朐冯氏科举家族为例

中国传统文化是一个覆盖政治、经济、军事等各个领域的巨大系统,科举制度的推行是与这个系统相互配合得较为良好的一个环节。它已完全超越了选官本身的意义,而成为集中体现中国优良文化传统的标志:它调动了宗法制的积极性,并将之推广到全社会,形成了一种面向全体公民的开放性;它倡导了追求礼法的价值观念,成为凝聚人心的坚韧纽带,有效地实现了主流价值观念的普及;它强化了社会分层的等级意识,建立起了一种社会相对和谐的稳定秩序。山东临朐冯氏家族的发展史给了我们一个形象的诠释。