不“合格”的参与者——论陈若曦文革书写中的知识分子形象

陈若曦《耿尔在北京》、《值夜》等小说中塑造的文革时期归国知识分子形象,是其自身的投射,也代表了上世纪六七十年代加入政治朝圣的台湾留美左派知识分子在目睹现实后的理想失落。因为种种不适,使她的主动参与变成积极回避,她虽身历文革,却始终是一个没有卷入漩涡中央的旁观者,而她对文革的了解不可避免地更流于表面的感性认识。上世纪60年代留美的台湾知识分子,大多卷入了当时正如火如荼的左倾潮流中,像陈若曦这样对发生在中国大陆的文化大革命投以炽热的目光,毅然放弃原来的一切投身祖国的人不在少数。然而由于对现实缺乏正确了解,这些知识分子对这场运动的工具性及其它黑暗面一无所知,错误期待和误读使他们的政治朝圣产生了巨大失落。     

台湾地名的由来

台湾自古就是我国的领土。在古代，台湾由于独处海中，交通不便，被称为荒徼之地。周朝时，称这个岛为“岛夷”。战国时，称“凋题国”。“凋题”这一称号来自《山海经》。《山海经》上说，凋题国人有在脸上点涅、身上画彩的习俗，而台湾岛上的原住居民在19世纪60年代，还保持着在脸上黥蓝纹、在身上刺青的习惯。秦汉时称“东缇”。三国时称“夷洲”，吴国大将卫温曾率1万多人的大船队到过夷洲。从此夷洲和东南沿海地区的联系密切了。     

表达周遍的"是X是Y"格式

具有反义关系、成对互配使用的X、Y构成了一个集合,为"是X是Y"表达周遍提供了前提."是"经历了"确指肯定>凡指肯定>纯表指称"的演变过程,这使得"是X是Y"的功能性质和句法位置都发生了转变:由述谓性成分变为指称性成分,由谓语核心位置移到了主语或话题位置."是X是Y"的功能语法化引发其结构发生了语法化.表达周遍意义的"是X是Y"具有一定性和离散性,这两个特点是所有周遍性成分所共同具有的.     

1967年 中非友谊的丰碑

坦桑尼亚和赞比亚都是在上世纪60年代非洲民族解放浪潮中新独立的国家。但是，由于一些国家的封锁，这两国的经济发展面临很大困难。因此，坦、赞两国领导人向世界有关国家请求援建一条连接两国的铁路。一些西方国家考察后的结论是：修筑坦赞铁路没有经济意义。     

中美关系“＂解冻”的背后……

中华人民共和国成立后，美国政府采取敌视、封锁、遏制和孤立新中国的政策，致使中美两国关系和两国人民断绝交往20多年。上世纪60年代末70年代初，随着国际形势的发展变化，美国政府不得不调整对华政策。于是两个大国之间的关系开始“解冻”，并改变了世界格局。     

50年前见到周总理那一刻

上世纪60年代我在吉林省军区政治部工作，和长春一次欢迎朝鲜外宾的活动中，我幸福地见到了敬爱的周恩来总理。     

由台湾社区工作的样貌看“三社联动”

台湾的社区工作始于1960年代，基本上是受到联合国推动社区发展工作的影响。早期的社区工作主要由政府积极介入，是由上而下的推动，到了1980年代逐渐转变由下而上的方式，通过社区民众自由结社所形成的“社区发展协会”来推展社区工作。1990年代以前，推动社区工作业务主要是社会行政部门的职责。     

毛泽东与刘少奇在农村问题上的分歧

杜润生是党内最资深的农村问题专家之一。20世纪50年代到60年代担任中央农村工作部秘书长。70年代末80年代初担任国家农委副主任，80年代中期以后担任中央农村政策研究室主任。     

明基医院真情回报——南京60岁以上老人可享免费胸部X光检查

即日起至今年底．南京市60岁以上的老人凭相关证件可直接到明基医院享受一次健康关爱．免费进行胸部X光检查。这是由南京市老龄委、南京市慈善总会、建邺区老龄委、明基医院主办，《老年周报》协办的一项公益性活动。     

禅宗语录“（××）汉”称呼语的语义语用分析——兼论“汉”的历史来源及情感倾向

“（XX）汉”是禅宗语录中高频使用的称呼语，其语义内涵丰富，有着特定的禅宗行业意义。从语用表达看，“（XX）汉”称呼语在言语交际中起到情感表达、主观评价和警示学人等语用效力。禅宗文献中首次出现了“（XX）汉”的褒义用法，使得“汉”从原来的贬称发展为一般的通称，成为现代汉语“（XX）汉”用法的主要来源。