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81.
拉丁化新文字运动是我国近代汉字拼音化改革的重要阶段,是普及文化及扫盲的有效工具。徐特立创办文盲师范,培养新文字师资力量,倡导新文字冬学,积极参与新文字协会的工作,利用拉丁化新文字在陕甘宁边区进行扫盲,为拉丁化新文字的普及做出了积极有效的贡献。  相似文献   
82.
许地山小说有两重形象:一重是一个宗教意识笃信者形象;一重是一个人道主义诚信者形象,而并不是以往评论者言及的仅一重形象。宗教意识贯穿整个小说世界,是小说世界的主体意识;人道主义涉及小说世界各个角落,是小说世界不可或缺的思想核心。  相似文献   
83.
徐复观认为忧患意识是一种政治自觉意识,一种政治责任意识,一种奋发意识,一种远见意识。忧患意识经历了"敬"、"彝"、"礼"、"仁"四个阶段,在这个发展历程中,徐复观深刻地发掘了它所孕育的政治思想:自由精神,平等理念和政治价值根源。  相似文献   
84.
徐光启早年家庭贫寒,其祖母和父母与农业劳作关系密切,因此徐光启从小产生了对农业科研的兴趣,并在成年后把这种兴趣提升为自己的事业。徐光启所处的明末时代,由于农业问题导致了社会动乱。同时,中华民族传统的农业科研和农本思想至明朝已经进入总结整理材料的阶段。这些因素构成了徐光启农本思想的重要成因。  相似文献   
85.
徐特立的结发妻子熊立诚11岁过门到徐家做童养媳,与徐特立自幼相持,支持徐特立破产读书,支持徐特立办学,也支持徐特立参加革命。徐特立对熊立诚一往情深,两人70年如一日,相敬相爱,相濡以沫,相互支持,始终保持着忠贞不渝的爱情。  相似文献   
86.
为纪念徐天锡教授诞辰100周年,作者介绍了徐天锡教授观念超前的科学成就:首创“北种南育”,影响巨大;创立高粱矮秆密植、中早熟品种晚播密植高产理论;提倡种植短期填闲绿肥作物养地,力主东北地区改垄作为平作后起垄以提高播种质量和生产效率。徐天锡教授为建立作物栽培总论、各论、栽培制度三位一体的学科体系竭尽全力。徐天锡教授有长者之风,教学育人,其教学艺术独具一格,令师生感佩不己。徐天锡教授人格魅力独特,观点鲜明,坚持真理,决不随波逐流、人云亦云。  相似文献   
87.
许建良是目前国内研究先秦道德哲学的著名学者,他从道德根据、道德范畴、道德教化、道德修养、理想人格等5个问题分析庄子道德哲学思想的全貌,其中所论富含新见,如“道”不生万物,万物自生; 道家因循方法; 万物是决策的依据。  相似文献   
88.
徐灿是明末清初的著名女词人,清人对其评价甚高,认为可与李清照并峙千古。笔者通过具体的文本解读,试对徐灿《拙政园诗馀》中闺情词作以赏析和研究,感受其词沉郁幽咽的艺术特质。  相似文献   
89.
“五四”新文化运动反对旧伦理传统,力求建设新的伦理.许地山作为一名立身于新旧交替时代的学者作家,也加入了这一探讨.许地山推崇宗教的价值,在宗教资源尤其是基督教的启示下,积极探索新的两性关系、代际关系、人际关系,他的人类整体观也从中展示了出来.  相似文献   
90.
晚唐著名诗人许浑有《丁卯集》传世,该集在后世的流传颇为复杂。如以时间为序,对许浑诗集的主要版本进行考源辨流,归纳整理,则可推断出其诗集的各种版本实际上分属贺铸本、陈振孙本、元大德祝得甫本三大系统。其中,元大德刊本由贺铸、陈振孙两本发展而来,后出转精,影响更为深远,版本流播中日两国。  相似文献   
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