高丽文人笔下的“虎溪三笑”典故——以李仁老、李奎报、李齐贤为中心

李仁老、李奎报、李齐贤三位文人生活在高丽后期武臣乱政后的黑暗年代.他们通过承袭了从新罗末开始的解读陶渊明的传统并通过留学中国的高丽僧人亲身耳闻以及当时文坛刮起的苏轼热接受了"虎溪三笑"的典故.三位文人切入的角度有所不同,倾向性有所不同,但其诗文都阐明了儒、释、道合流的观点,赞扬了典故中表现出来的旷迭的人生态度,表达了对脱离世俗的向往,肯定了陶渊明与慧远法师的人格.但文化冲撞中的误读现象也很突出.     

《玉茗堂批订董西厢》为汤显祖作考论

徐朔方先生认为《玉茗堂批订董西厢》系伪托,其主要证据是屠隆在万历二十三年春天没有到过遂昌,而时间署为“乙末上巳日”的《玉茗堂批订董西厢》序中提到“适长卿访余署中”。其实汤显祖的两首赠诗证明了屠隆在春天有过遂昌之游,其他资料也说明了序文的真实性。事实上,汤显祖与屠隆在遂昌对《董西厢》的讨论及批订,是汤显祖创作《牡丹亭》前一次极有意义的艺术酝酿。     

习近平榜样学习论述的鲜明特色及价值旨归

习近平高度重视弘扬榜样精神,将之作为践行社会主义核心价值观的重要路径,对此有着丰富而系统的论述。习近平榜样学习论述体现了党性与人民性相统一、理论与实践相统一、多元与主流相统一、问题导向与目标引领相统一、世界视野与中国立场相统一等鲜明特色：将人民立场和党的建设统一于榜样而践行初心使命;将传承优秀文化、涵养信念信仰和传播中华文化统一于彰显文化自信;凝聚中国精神、汇聚中国力量、续写中国故事统一于汇聚磅礴伟力。     

论坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一

“坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持党的全面领导不动摇,坚持中国特色社会主义不动摇”和“必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下”是党的二十大提出的要求,也是全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,不断维系好和发展好“中国共产党能、中国特色社会主义好和马克思主义尤其是中国化时代化的马克思主义行”的必然选择。坚持“三个不动摇”与践行“六个坚持”相统一,还是推进实践基础上的理论创新、把握好和发展好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的必然要求。     

以人民为中心视域下乡村振兴的现实逻辑及路径选择

作为习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重要组成部分,以人民为中心推进乡村振兴,实现全体人民共同富裕,是对坚持以人民为中心发展思想的深刻阐释和时代回应,有其自身的现实逻辑：顺应新时代我国国情面临的新变化,适用于新时代我国社会主要矛盾变化,契合中国共产党全心全意为人民服务的鲜明宗旨。在新时代,坚定不移地继续推行以人民为中心的乡村振兴,要坚持党组织成为乡村振兴的坚强支撑、激发农村群众参与乡村振兴的主体力量、构建和完善以群众需求为导向的振兴模式、推动和拓宽社会力量助力乡村振兴、帮助群众探索可持续发展的振兴新路子,切实解决农村群众致富难题,确保乡村振兴振到点上和振到根上,促进乡村宜居宜业和农民富裕富足。     

封建时代商海中的“弄潮儿”──谈《金瓶梅》中西门庆的经商之道

《金瓶梅》的主角西门庆一生的发迹,始终是以经商获得金钱作资本的。西门庆虽集恶霸、富商、官僚三位于一体,然而在本质上首先是个商人,他精明干练,谙熟经商之道,再加上奸诈、巧取豪夺,使他在封建时代的商海中左右逢源、游刃有余。同时,西门庆的经商营业主要是为了满足他穷奢极侈的荒淫生活,因此,对社会经济发展的消极作用也是客观存在的。     

朱熹思想中的“天理”和“人欲”

朱熹是宋代理学的集大成者,＂存天理,灭人欲＂是他的重要思想主张。＂天理＂是终极的善,而＂人欲＂遮蔽了人们对＂天理＂的探求;只有抛开＂人欲＂之私,才能达到＂天理＂的至上境界。     

习近平“绿水青山就是金山银山”意思的价值意蕴和实践指向

生态文明建设和绿色发展,是当代中国社会发展的重要内容。2005年8月,习近平同志首次提出“绿水青山就是金山银山”的重要思想。此后,他又在很多重要论述和讲话中,深刻阐述了这一思想的丰厚内涵和实践意义。“绿水青山就是金山银山”这一科学论断,清晰地阐明了经济社会发展与生态环境保护之间的辩证统一关系,具有鲜明的辩证思维特征。在理念层面,它包含着系统整体的社会发展理念、尊重自然的生态伦理理念、权利平等的生态正义理念、自我约制的人类幸福理念等多方面的价值意蕴。在发展进程中,它的实践指向将贯穿于理念传播、规范建构、服务强化、行为转变以及文化涵育等五个行动领域。     

论王骥德在《西厢记》研究上的贡献

王骥德系晚明戏曲理论家 ,《西厢记》研究专家 ,他在《西厢记》诸多领域都有深入系统的研究 ,实为“西厢学”的奠基者 ,他在《新校注古本西厢记》中保存的文献资料 ,具有重要价值。此外他提出的文献整理原则以及对《西厢记》的校注、评论等诸方面 ,都有独特的建树 ,在“西厢学”史上有着重要的地位和影响     

屈原的“忠”与“过”——谈朱熹眼中的屈原

怎样评价屈原，一直是楚辞学界争论不休的重要问题之一，朱熹在《楚辞集注》一书中，集中阐述了自己的观点。文章结合朱熹的“中庸”思想与其观人之法，深入剖析他从批屈之过，到赞屈之忠的独特思考方式，着力展现朱熹之论与前人之论的异同，既肯定其思想的闪光点，又揭示其局限性。