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121.
陈石松 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2012,(1):12-14
湖南长沙共产主义小组在党的"一大"前就已建立,党的"一大"代表的回忆也证明了这个结论;毛泽东的多次会议讲话及中央档案馆存1956年他填写的中共八大代表登记表填写的入党时间是1920年。从李达、萧三、易礼容的一些回忆恰恰证明此历史事实是正确的。 相似文献
122.
张军威 《河南科技大学学报(社会科学版)》2012,(3):32-34
东汉明帝时就设立了"四姓小侯学",但人们对小侯之所指颇不一致。综合相关史料,小侯是一种对外戚所封的关内侯,也可以说是对外戚关内侯的一种习惯性称呼。 相似文献
123.
冉晓莉 《重庆文理学院学报》2012,31(1):119-121
赛珍珠的《大地》和张爱玲的《小艾》都蕴含着作者对中国女性命运的关注与思考,表达了她们对封建专制和男权制度的质疑和颠覆,以及对中国传统女性优秀品质的肯定和赞扬。她们以跨文化的视阈描写阿兰和小艾对女性价值的体验和醒悟,表达出各自独特的女性意识。 相似文献
124.
殷明耀 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2001,20(3):73-75
邓小平理论具有鲜明的时代特征和浓厚的民族特色 ,其民族性以时代背景为依托 ,其时代性与中国特色相辉映 ,从时代高度俯视中华民族的发展 ,从中华民族的发展看世界的变化 ,并使二者相互融合。邓小平理论的时代特征与民族特色 ,因其有共同的时代背景而显示出一致性 ,也有因其基于中华民族振兴而体现出的特殊性 相似文献
125.
唯物主义真理观与价值观的统一是马克思主义实践观的基本原则 ,也是邓小平理论的哲学基础 ,从两者统一的角度理解和把握邓小平理论 ,是进一步深入学习邓小平理论的关键。 相似文献
126.
张军威 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(3):32-34
东汉明帝时就设立了“四姓小侯学”,但人们对小侯之所指颇不一致。综合相关史料,小侯是一种对外戚所封的关内侯,也可以说是对外戚关内侯的一种习惯性称呼。 相似文献
127.
汪东发 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(3):103-108
九叶诗人是一群清醒面对生活的现代主义者,是三足鼎立的艾青时代的重要支撑,他们的诗歌创作的社会现实视野、人生现实指向与时代诗学精神保持了高度的一致性。其生命和灵魂雕塑的诗学品格是艾青时代诗学、中国现代诗学的独特风貌。 相似文献
128.
袁渊 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):99-102
如果把黎英海的钢琴改编曲《夕阳箫鼓》,置于中国传统音乐文化视野,分析其民族化技法,体味其所秉承的中国山水文化的审美意趣和“天人合一”的关学思想,可在演奏中达到“意韵萧然,得于声外”的意境,并能为推动中国钢琴音乐文化的民族化进程,提供有效的借鉴。 相似文献
129.
李秀花 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(3):20-23
齐梁皇族萧氏愿文内容几乎完全来自佛经,若干愿文采用具有显著佛经特色的套子式行文,形成了齐梁皇族萧氏愿文鲜明的特色:与佛经的关系至为密切。现存齐梁萧氏愿文体现了此期愿文篇幅比较长的特征。 相似文献
130.