论邓小平的反腐倡廉思想

邓小平反腐倡廉思想植根于我国新时期反腐倡廉的伟大实践,是反腐倡廉工作经验的科学总结,是毛泽东反腐倡廉理论的继承和发展,贯穿了马克思主义的科学精神;他强调反腐倡廉工作一定要重教育、重制度和重监督的思想,依然是我们党在当前和今后一个时期进行反腐败斗争的理论基础.     

论瞿秋白对苏俄社会主义建设经验的宣传及意义

瞿秋白认为,在经济文化落后的苏俄搞社会主义建设不能照抄照搬书本,应把马克思主义理论与俄国实际相结合;应利用外资,利用商品货币关系来发展社会主义经济;应重视发挥具备各种知识和管理经验的专家的作用;革命和建设都要依靠农民;社会主义仍然有与官僚主义等旧社会残余作斗争的任务;共产主义就是苏维埃制度加上全国电气化。瞿秋白的宣传澄清了许多事实,使中国人民了解了社会主义苏俄的真实情况。     

长江中游与四川盆地史前城址比较研究

通过对长江中游和四川盆地史前城址群的筑城年代、建城选址、城址形制、城垣壕沟、建筑技术等方面的论述，并结合两地区新石器时代晚期文化的交流情况，从而探讨两地区史前城址的渊源问题。这对研究两地区文化的传播和交融具有重要意义。     

试论司马迁的臣道观

司马迁深膺屈原为臣之德能,以屈原为其心中理想的人臣模式。该文以列传、世家中的论赞为主要研究对象,从两方面论述了司马迁的臣道观:一是臣道的基石———志洁;二是为臣之能———谋智。由此,来挖掘司马迁作为一个大写的人的广阔而深远的灵魂境界。     

刘孝绰与梁代中期文学

刘孝绰作为昭明太子萧统东宫文学集团的首席学士 ,在梁代中期文坛有重要影响 ,这包括他所进行的“文质彬彬”文学理想的探索和文学总集编撰工作的实践对《文选》的启发。同时在他身上反映了士族文人与皇权政治的依附利用关系。但身显名贵的功利目的 ,是造成其文学思想的探索缺乏深入与贯彻 ,与创作实践形成脱节的重要原因之一。     

《小尔雅》补证

通过文献记载的考察可证明,《小尔雅》的内容是可靠的,成书年代应西汉时期,作者可能是楚人。     

日记何以成为小说——以施蛰存《上元灯》文本分析为例

为了探明中国现代文学中日记何以成为小说,日记体小说艺术价值形成具有怎样的机制。从叙事学角度,以施蛰存日记体小说《上元灯》为例进行文本分析,结论认为:日记成为小说的关键在于自我内心叙述话语的形成,日记体小说艺术在阅读中是通过“离间效果”让读者获得审美愉悦的。     

毛泽东教育哲学视野中的"知识分子"——兼谈邓小平对毛泽东的知识分子理论的发展

从教育哲学的视野看 ,毛泽东关于“知识分子”的理论具有两重性。一方面 ,毛泽东从政治、经济、文化的辩证关系的层面 ,把教育作为观念形态的文化之一 ,高度评价和重视知识分子的作用 ,把建设民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育的重任赋予知识分子。另一方面 ,在建国后 ,他关于知识分子的社会属性 ,“知识分子劳动化”的论述 ,包含了错误的判断和看法。邓小平在新的历史条件下否定和纠正了毛泽东晚年关于知识分子的错误判断 ,发展了毛泽东关于知识分子的正确理论     

苏世独立横而不流--对《橘颂》的再解读

<橘颂>是屈原早期作品.在诗中,屈原借对橘树的赞美,清醒地勾勒出自己叛逆性格三个方面的基因楚民族长期与中原民族抗衡而形成的叛逆性格;屈氏家族在楚王室中因宗支疏远而备受排挤的抗争精神;追求内在品德的完美,不愿融众从俗的诗人气质.     

瞿秋白早期文学批评与俄罗斯文学

本文认为瞿秋白的现实主义文学批评观念源自于俄罗斯文学的滋养 ,瞿秋白把俄罗斯现实主义精神与“文学为人生”的理念相结合 ,不断完善自己的现实主义美学观 ,为五四现实主义文学提供了理论支持 ,对瞿秋白早期文学批评观念的研究 ,是了解瞿秋白整个现实主义文学理论体系演进轨迹的不可缺少的环节。