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21.
雷州话与厦门话中外来词的异同及其根源 总被引:1,自引:0,他引:1
从文献资料及现状调查两方面入手,分析了同为闽南方言的雷州话和厦门话在吸收外来词数量和范围上有很大差异的情况,这与两个地方的历史地理、对外语的态度以及社会政治体制等有关。 相似文献
22.
略论闽语研究的“西进” 总被引:1,自引:0,他引:1
詹伯慧 《湛江师范学院学报》2008,29(2):52-54
闽语通行地域跨越多个省份及海外华人社区,人口大约不会少于7000万人。闽语研究历史悠久,成果丰硕。研究面日益扩大,研究内容日益深化。然而,以往的闽语研究,仍存在着研究布局不够平衡的问题。研究的范围多集中在闽南、闽东这两支上,以福建的厦、漳、泉闽南话及粤东属闽南方言系统的潮汕话,和以福州话为代表的闽东闽语成果较为可观。而相对忽略了对边远的、分散的闽语方言点的调查。为此,文章认为闽语研究应尽可能扩大调查的覆盖面,提出多把眼光射向那些分布在闽语大本营闽、台以西的海南岛、粤西南以及广西境内的闽语通行地区,是为“西进”。 相似文献
23.
广东电白沙院黎话记略 总被引:2,自引:1,他引:1
沙院黎话是广东茂名市电白县沙院镇流通的闽语。沙院黎话共17个声母,48个韵母,8个声调。其主要语音特点是:古心、生、书等声母均读边擦音 、文白读影响调类分化等。其主要语法特点是“俭”作男性名词后缀。用“糞pun^44”表示被动,用“贝poi^44”表示处置等。 相似文献
24.
建设高水平的大学,教学管理是重要的一环.高校教学管理模式的变革是适应全面推进素质教育、培养创造性人才的需要.高校教学管理模式变革与创新,其内涵,就是一切有利于教学创新和创新教育实施的管理观念、管理体制和教学运行机制的建立.核心问题是管理思维的转变.转变思维为教学管理工作带来新的启示. 相似文献
25.
族群认同感建构的社会学分析:以新疆“民考汉”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
关于族群认同的讨论已成为社会学族际关系研究的一个重要视角.本项研究以新疆地区的一个特殊群体--"民考汉"为例,探讨影响族群性的文化特征与主观认同,并试图对影响"民考汉"族群认同的民族结构和制度安排进行客观的分析. 相似文献
26.
雷恩海 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(1):81-86
以创作思想为例,论述韩愈对<文心雕龙>之认同与借鉴.韩愈创作思想主张以情为主,强调"不平"之思、感激怨怼、"勃然不释"之情对文学的感召、激发,与<文心雕龙>"立文本源"之"情者文之经,辞者理之纬"一脉相承.创作修养上,二者皆主"虚静"说,主张多积累、多体验;文学风格上,韩愈认同刘勰之风格多样化的主张,坚守执正驭奇的基本指导思想.韩愈从创作思想上,认同与借鉴刘勰之理论主张,从而建立了正确而通达的基本文学理论,取得了巨大的艺术成就. 相似文献
27.
刘勰的文学观念——兼论所谓杂文学观念 总被引:2,自引:0,他引:2
张少康 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
刘勰在《文心雕龙》中所展示的文学观念 ,说明他能够从人类文化发展的角度 ,来认识文学的本质和特点。他既看到文学作为人类文化中的一个部分 ,具有人类文化的普遍共性 ,即也是“道之文” ,是具有客观真理性的自然之道的体现 ,同时又和人类文化中其他部分 ,如哲学、历史、政治、伦理道德等 ,具有根本不同的特点 ,它是艺术思维的产物 ,是人的感情的形象表现 ,是以语言为工具的审美的艺术品。刘勰和六朝时许多文学批评家一样 ,清楚地看到了那种宽泛的“文”的观念是不科学的 ,他们一直在用各种方式 ,试图寻找和探讨艺术文学 ,也就是所谓纯文学的特征 ,所以 ,简单地不加分析地肯定所谓“杂文学”观念 ,甚至把它说成是中国古代文学的民族特点 ,是不正确的 相似文献
28.
童晓晖 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2010,27(2):104-107
本文针对目前合作教育发展缺乏新理念、过程缺乏系统性、运行缺乏新机制等问题,结合浙江多元经济发展特点与高等教育跨越式发展情况,围绕应用型人才培养,从理论与实践两个层面,提出了"共享共赢的产学研合作教育理念"、构建了"多维一体"新模式,实践了"产学互动、多校联动、政府推动、区域(行业)分类"的产学研合作教育。 相似文献
29.
郑善庆 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2014,(1):89-97
民国研究人才的培养,最早以清华国学院为代表,开创了本土研究型人才培养的先河。后来中央研究院等学术研究机构的相继成立,两者皆未形成制度性、普及性的研究模式。民国后期,在国民政府和精英学人的倡议之下,高校文科研究所得以普遍创设,逐渐形成了史语所与高校文科研究所史学部并驾齐驱的局面,使得史学专业研究人才的培养模式,实现了由西洋化到本土化转变,更为今日人才的培养提供了有益借鉴。 相似文献
30.
独立学院的管理,是多元教育权利(权力)交织的集合,是制度、行为和过程构成的组织机构。独立学院应按照营利性与非营利性分类管理的思路,推行因院制宜的管理方式。文章在阐述了独立学院选择非营利性制度的必然性基础上,明确分析了现行的独立学院管理制度具有明显的过渡性特点,并提出教育的"公共治理"代表了当代政府教育职能转变的方向,赋予"公民社会"共同应对公共教育问题的责任,是有效的管理方式。依法理清出资者权益,并建立健全合作伙伴、质量评价、信息披露和学术发展等机制,是实现有效管理的主要内容。 相似文献