道教对唐代三大女冠爱情诗歌的影响

女冠诗歌是唐诗中特殊且重要的一类,其中爱情是其最重要题材。李冶、薛涛、鱼玄机三大女冠的爱情诗受道教影响颇深。主要表现在三个方面：女冠道观生活对其爱情意识的催化;道教重阴、房中、辩证、无为淡泊的思想对其爱情诗内容的影响;道教典故在其爱情诗中的运用等等。     

叶玉森古文字考释方法浅论

叶玉森考释古文字的方法主要有以下六种:(一)注重字形分析,特别是据偏旁考察释字;(二)注重从辞例文意考察释字;(三)注重与其他古文字的比较释字;(四)注重从甲骨文的初形溯义,通过理解古人造字意图进行释字;(五)注重从甲骨文本身的谐声系统出发,利用古音学知识释字;(六)注重分析甲骨文中的合文、析文、倒书释字。叶玉森的甲骨文研究对后来人们系统提出古文字的考释方法,产生过一定的影响。     

论叶名琛的对外交涉与第二次鸦片战争的关系

1857年,英法联军攻陷广州后,英法两国和清朝政府都把战争的责任归咎于叶名琛办事不力。但在事实上,叶名琛忠实地执行了清政府的对外政策,并受到清政府的褒扬。清廷之所以将广州失陷的责任归咎于叶名琛,一是在中国传统的封建君主专制制度下,只有没用的臣子,没有昏庸的君主;二是清廷想设法以此转圜。而英法两国对叶名琛的责难则是想以此为武装侵略中国的借口。     

吴江叶、沈两大家族的联姻与文学创作

明清时期 ,吴江叶、沈两大文学世家连续三代共有四对夫妇通婚 ,他们分别是叶绍袁与沈宜修、叶小纨与沈永祯、叶世与沈宪英、叶舒颖与沈树荣。这种累世联姻将他们各自家族深厚的文化修养、传统教育方式密切地联系在一起 ,对他们自己及子女的文学创作产生了深远的影响     

叶辛的《华都》:上海史背景前的当代激情中年

华都大楼中居住的中年女性各有风韵,她们曾经插队在山乡,精神与生理的压抑使之在今天的大都市里的奔放性格有了铺垫和原因,一位社会学家促成了她们的身体书写,释放个性。老上海的影星骆秀音、新时期电台播音员林月,她们的悲欢故事形成叠印,而从乡村来的钟点工小秋却预示上海年青女性的新的未来。加之比较文学中新的审美发现与感受,如骆秀音与王安忆《长恨歌》中的王琦瑶;如姚征冬与赵长天《不是忏悔》中的卞海亮。叶辛的《华都》是海派小说的新收获。     

叶培大教育思想研究

叶培大是中国科学院院士、 微波通信和光纤信学专家, 更是长期从事教学、 科研和教育管理工作的教育家, 在其教育实践过程中形成了特色鲜明的教育思想. 就教书育人而言, 他提出 "忽视基础将永远落后", 重视课堂教学, 注重言传身教, 培养学生勤奋刻苦的品质; 科研选题主张 "学以致用" 和 "教学与科研相结合"; 教育管理过程中奠定了北邮的办学目标, 加强教师队伍建设, 坚持重点学科和导师队伍是研究生培养的关键, 倡导国际学术交流. 学习并研究叶培大的教育思想, 对于当前的教育实践仍具有重要的启示价值.     

论《春江花月夜》在初唐诗坛的开拓之功

从文学嬗变史看,张若虚的《春江花月夜》脱胎于宫体诗轻艳、细巧之窠臼,成为旧体与新制之间的一道界碑和开启盛唐气象的一座丰碑。从审美价值看,《春江花月夜》第一次集中凸显了五个传统意象——春、江、花、月、夜正面与背面的双重意蕴,并将其精巧而和谐地编织在一起,创造出了优美、深美、凄美的意境。从文化层面看,《春江花月夜》对男女之情复归传统又超越传统的演绎,彰显了纯净的生命情怀和这种情怀之于人的生命的动人魅力和永恒价值。     

为动物而哀歌:生态意识与叶广芩小说

新世纪以来,叶广芩比较专注于生态小说的创作,《老虎大福》等小说广有影响。叶广芩具有自觉而鲜明的生态意识,并身体力行着野生动物保护事业。他的小说不但彻底揭露了现代人对野生动物的残害,而且讴歌了野生动物的高贵与庄严。但是,小说所宣扬的回归自然是以牺牲文化为代价的,对人而言则是可悲的沦落和返祖。     

试论邺北城的设计思想、布局与影响

曹魏邺北城的设计思想是模仿前代而略加改进，城市用地进一步功能化，扩大居民区以利于控制人口，加强军事防御性等。这种设计和布局不但对中国古代都城产生了重大影响，而且也对邻近国家与地区如日本等国的古代都城都产生了巨大的影响。     

晚唐诗人曹邺生平略考

曹邺是晚唐时期古风派诗人中较有影响的人物之一,然其生平行事迄今尚未有一个明晰的条理,本文拟对此进行初步的探索和考察。