毛泽东、邓小平、江泽民论述生产力标准之比较

本文就党和国家三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民在不同历史条件下分别提出的“生产力标准”加以比较研究。     

毛泽东在建设中国特色社会主义政治文明方面的杰出贡献

人民当家作主 ,是中国特色社会主义政治文明的本质特点 ,是我党始终不渝的奋斗目标。我国社会主义民主政治制度———人民民主专政的国家制度、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度 ,就是对人民民主的制度保障。在确立这个制度的过程中 ,毛泽东做出了杰出的贡献 ,他是我国社会主义民主政治制度的伟大奠基者     

毛泽东邓小平时代观比较研究

在对时代问题的认识方面 ,毛泽东邓小平有着相同的思想基础和立场观点 ,但在对世界战争问题上他们又有着不同的观点。在把时代观运用于中国国家战略和外交方针政策方面 ,毛泽东邓小平都强调中国人民和世界人民的利益 ,但对于哪些利益和矛盾更为重要的问题 ,他们有着不同的认识     

上博竹书《诗论》与《诗经》学的几个问题

上博竹书《诗论》是现在所能见到的最早的较为系统的孔门论诗之作。它的发现 ,对解决《诗经》文本的形成和传流及儒家诗教的传承和流派问题 ,特别是对解决《毛诗序》和《毛诗传》的渊源问题 ,有着不可低估的价值。许多学者已就此作出一些很有启发性的研究和推断 ,其中 ,李学勤、廖名春、江林昌三位先生各自的研究观点很有代表性 ,但也存在一些需要商榷的问题     

论走中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路,是中国共产党带领人民长期艰辛探索的必然结果。实践证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路,是一条引领中国走向繁荣富强、民族振兴、人民幸福的伟大道路。     

“文革”期间毛泽东关于理论学习问题的论述

毛泽东在“文革”期间,对理论学习的重要性,理论学习的内容,理论学习的方法等问题有许多论述。这些论述中有一些是符合唯物辩证法的,揭示了理论学习的重要性及其学习规律,有一些观点则体现出主观主义、经验主义的错误,存在着盲目性、随意性,是个人意志凌驾于党的民主集中制之上的产物。我们对他的这些论述进行一定的归纳和反思,对于在当前的现实环境下,党如何加强理论学习,提高执政能力,有着重要的现实意义。     

毛泽东逝世的国际悼念和反响述析

1976年9月9日毛泽东逝世,国际社会隆重悼念。包括朝鲜、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、越南、老挝等社会主义国家,美国、英国、法国、德意志联邦共和国等西方资本主义国家和阿尔及利亚、坦桑尼亚、巴基斯坦、刚果、几内亚等亚非拉第三世界国家,纷纷发表唁电、唁函、声明、谈话等悼念文字,或举行各种形式的追悼活动。各类不同国家尽管在社会制度、意识形态上处于不同国情、持有不同立场,但都盛赞毛泽东对中国人民和世界人民立下的丰功伟绩,体现出毛泽东在世界人民心中的巨大影响力。     

论《霜叶红似二月花》在茅盾创作中的延续与创新

在茅盾的整个创作中《霜叶红似二月花》是最为独特的一部,它既有茅盾前期创作的宏大叙事特征,又有对时代深刻的思考与创作主体的体悟,是茅盾创作的新的峰峦。     

说"美刺"--兼谈鲁、齐、韩、毛四家诗之异同

古代儒家成系统的诗论 ,出自对《诗经》的解读 ,较早的有鲁、齐、韩、毛四家。四家说诗互有异同 ,但无论是讲诗言志 ,或是以比兴言诗 ,还是谈风雅正变 ,都以“美刺”为一贯之宗旨。这成为汉代诗学思想体系最显著的特征 ,奠定了中国传统诗歌理论批评的政教纲领     

中国传统主流文化与毛泽东的道德境界

毛泽东道德境界的每一个侧面,都深深地印刻着中国传统主流文化的痕迹。这使得毛泽东一生的思想和实践活动充满了自信与追求、富有了创造与奋斗。他的民本主义的价值立场、自强不息的奋斗精神、注重实践理性的人生态度,是我们社会主义精神文明建设中极可珍贵的一笔财富。