近十年毛泽东邓小平比较研究述评

20世纪90年代以来,特别是党的十五大之后,毛泽东邓小平比较研究成为学术界研究的热点。很多学者从不同领域、不同角度进行了比较研究,取得了许多研究成果。文章在对现有成果综合分析的基础上,对这一时期毛泽东邓小平比较研究的状况及存在的问题进行了简要述评,并对今后的研究提出了建议。     

论毛泽东的跨越发展模式

毛泽东对中国社会主义建设道路进行了初步探索.为了实现中国现代化的跨越发展,毛泽东主张学习借鉴外国的先进经验,主张全民动员,重视发挥人的作用,同时极力推进社会的全面进步.研究毛泽东的跨越发展模式,会从中得到很多启发,这些启发有助于我们更准确地认识中国社会主义建设的规律,加快全面小康社会的建设.     

论毛泽东理论创新中的比较思维

毛泽东创造性地运用马克思主义的原理于中国革命并作出了许多重大的理论创新.比较分析是毛泽东考虑问题、作出决断和理论创新的基本思维方法,这也正反映了他独特的思维艺术魅力.毛泽东比较思维的基本方法包括阶级比较、国情比较、历史比较、敌我比较、正反比较等.毛泽东比较思维有其独特的规律和特点.     

绿色政治时代中的毛泽东与妇女问题:一些批判性反思

历史情境的变化在毛泽东对妇女解放问题的关切中打下了深深的烙印。在他的早年,毛泽东将妇女问题主要归咎于中国的传统社会与文化结构;在1920～1921年转向马克思主义后,毛泽东将性别问题与经济发展联系起来;1936年以后,毛泽东对妇女问题的关注趋向一般化处理,1958年以后他的关注则严重受限于他政治思考的整体结构。因此,新中国的妇女地位虽然在提高,但许多重要的问题———并不止于妇女问题———在毛泽东的政治思考中仍处在被抑制状态。毛泽东所有这些对妇女问题的思考与当代有关妇女和发展问题的讨论产生了某种契合,从而为重新审视女性主义和生态主义所提出的性别、环境等问题提供了一些素材。     

毛泽东邓小平社会价值观之比较

毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社会价值的主体,都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。     

析毛泽东新民主主义社会论的理论创新

毛泽东新民主主义社会论具有丰富的独创性内容和鲜明的理论创新性。一是确立了新民主主义社会的社会形态;二是论述了新民主主义经济的经济形式;三是建构了新民主主义政治的政治体制;四是提出了新民主主义文化的文化模式。这是对马列主义的重大发展,创造性地回答了经济文化落后的中国如何实现社会主义的重大问题。     

毛泽东对外开放思想和实践研究

毛泽东对外开放思想是一个完整的科学思想体系,它以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,围绕“建设一个什么样的国家,怎样建设国家”这个主题,其主要内容贯通马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,涵盖了政治、经济、文化、军事、科学技术、管理等领域。由于战争和革命的时代限制,毛泽东的对外开放思想未能完全践行。在和平与发展的当今时代,回顾和研究毛泽东对外开放的思想和实践,对于深入扩大对外开放有着十分重要的启示。     

抗战时期毛泽东、蒋介石民族主义思想之比较--兼论二者对战后中国政局的影响

抗战时期,毛泽东坚持将国际主义与民族利益有机结合,坚持将民族主义与民主政治相结合.而蒋介石则推行集法西斯主义的专制性、保守主义的守旧性和爱国主义的进步性于一身的民族主义.民族独立是两种民族主义的共性,也是两党合作的基础.毛泽东、蒋介石民族主义的不同特点却分别对战后中国政局产生了不同的影响.蒋介石虽然利用了民族主义为政府提供合法性基础的作用,却忽略或回避了对民众利益的关注.在民族敌人消退后,蒋介石民族主义剥夺民众自由、权利的一面与已经启动的民族独立、民主的历史进程背道而驰,从而遭到大众背弃.而中国共产党则充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能,成功地将众阶层纳入了统一的抗日救亡运动,并为日后政权的确立准备了深厚的民众基础.     

试论毛泽东思维的基本特征

毛泽东思维是以围绕问题解决展开的三个统一：哲学思维、科学思维和艺术思维的有机统一，创造性思维和批判性思维的有机统一，深度分析和系统综合的有机统一。     

简论毛泽东的民族观

毛泽东的民族观是毛泽东思想的重要组成部分,它在指导我们党不断解决中国民族问题的实践中显示出强大的生命力,开辟了有中国特色的解决民族问题的正确道路。对这一科学民族观进行系统和深入的研究,对现实具有重要的指导意义,并有助于全面地把握毛泽东思想。