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131.
对西部民族地区英语"一条龙"教学规划的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
我国目前英语教学所花周期较长,效果相对校差,已成为外语界关注的重要课题。针对这一状况,西部地区英语教育更要以“西部开发”为契机,着眼于大、中、小英语教学的全部过程,探讨如何搞好民族地区英语教学的方法和路子。 相似文献
132.
Marianne Qvortrup Fibiger 《Journal of ethnic and migration studies》2018,44(16):2634-2648
ABSTRACTThis article will discuss the meaning(s) of rituals among Sri Lankan Tamil Hindus in Denmark with special focus on the second generation. It will use Roy A. Rappaport's theory on ritual both as communication and as a basic social act, but it will also, in line with Jan Assmann and Hervieu Legér, understand the ritual as a storing place of collective memory. It will give a short outline of what can be called the institutionalisation but also the placemaking of the Sri Lankan Tamil Hindu tradition in Denmark, but the empirical focus will be on the chariot procession (Tēr), which attracts thousands of participants every year. The Tēr procession is an example of continuity and change. Continuity because the participants try to reproduce the ritual as they know it from Sri Lanka, however, changed so it fits into or communicates with the new setting. 相似文献
133.
本文从区域间和区域内部比较的角度 ,分析了民族地区的小康进程和主要指标实现情况 ,认为民族地区处在一种更低水平、更不全面和区域性不平衡结构低端一极的小康格局中 ,并且其内部的小康建设进程也很不平衡。文章对民族地区全面小康建设中的加快发展与增速问题、农牧区小康建设问题和可持续发展能力问题进行了探讨。 相似文献
134.
论民族地区全面建设小康社会中的科技创新 总被引:3,自引:0,他引:3
要文章立足于民族地区社会经济发展和演变的实际,分析了民族地区全面建设小康社会中的科技创新现状,探讨了民族地区走科技创新的新路子的途径。 相似文献
135.
民国年间(1912~1949年)汉藏佛教文化交流——内地僧人赴藏求法 总被引:1,自引:1,他引:1
汉藏佛教文化交流自唐朝开始,经宋、元、明、清历朝不断,进入民国达到高潮。大勇法师曾在北京组建留藏学法团,其中的部分成员进藏求法,将大量的藏文佛教典籍翻译成汉文,推动并加强了藏传佛教研究,增进了汉藏僧人的相互了解和汉藏民族文化的交流。 相似文献
136.
张黎明 《北京科技大学学报(社会科学版)》2016,32(2):80-85
植物精怪的动物化是一种世界性民俗现象,在中国古代则有“木精为青牛”的说法。究其原因,这一观念的出现大约有三方面的影响因素:一是古代神话中植物神祗动物形貌的遗存;二是秦汉时期有“出土牛迎春”的礼俗,土牛、青牛与春天、树木关联在一起;三是中国古代有源远流长的青牛信仰,在魏晋南北朝时期尤为突出,这是“木精为青牛”说的民俗背景。 相似文献
137.
文章通过合理界定公共资本内涵及统计范围,运用资产价值公式推导资产折旧率的时间序列数据,基于永续盘存法、“年龄—效率”函数谨慎测算1985-2014年中国省际公共资本存量和生产性公共资本存量。结果表明,与公共资本存量相比,生产性公共资本存量通过综合考虑资产退役及效率损失,更能反映实际服务于生产过程的公共资本规模。总体上,中国生产性公共资本存量自1993年以来增速明显加快,金融危机时期积极财政政策的实施进一步推动公共资本存量的迅速积累;区域上,生产性公共资本存量由东向西呈阶梯式分布,沿海地区公共资本存量处于领先水平,而大西北地区的公共投资呈严重不足状态。 相似文献
138.
认为哲学解释学把法律解释学引向主观主义陷阱并严重破坏了法律的确定性,这个批评是从制度之维和认识论之维展开的。制度之维的批评从中国司法制度不够完善反推法律解释学决不能借鉴带有主观主义色彩的哲学解释学;认识论之维的批评主张哲学解释学所说的事情本身不足以区分合理与不合理的前见,因而不能使法律认识有效地避开主观主义陷阱。然而,哲学解释学的经典文献《真理与方法》的相关内容证明了事情表现构成了前见合理与否的判准和法律认识的“证实”标准,从而对主观主义的批评构成了有力的回应。据此,法律解释学未来的发展方向应是一门以哲学解释学的本体论为基地的、隶属于法律认识论的法律解释学,而不是返回到以传统认识论为基础的法律解释方法学。 相似文献
139.
In this paper, we study the joint Laplace transform and probability generating function of some random quantities that occur in each environment state by the time of ruin in a Markov-modulated risk process. These quantities include the duration spent in each state, the number of claims and the aggregate amount of claims that occurred in each state by the time of ruin. Explicit formulae for the joint transforms, given the initial surplus, and the initial and terminal environment states, are expressed in terms of a matrix version of the scale function. Moments and covariances of these ruin-related quantities are obtained and numerical illustrations are presented. The joint transform of the duration spent in each state, the number of claims, and the aggregate amount of claims that occurred in each state by the time the surplus attains a certain level are also investigated. 相似文献
140.
赵艳萍 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(4):68-79
19世纪中期以来,非洲、美洲、亚洲等地的蝗灾日益严重。因蝗虫的迁飞性与群聚性,治蝗成为各国无法以边界阻隔的共同事务。进入20世纪以后,随着科技成果在治蝗中的运用,欧美国家引领了新式治蝗方法,双边、区域和国际合作成为趋势。从蝗虫研究到治蝗技术乃至除蝗管理,进入了全球同质化的模式。成立专门的国际治蝗组织、机构对各国治蝗进行指导规划,举办国际治蝗会议交流研究成果与治蝗技术,开展无疆域的合作援助等,国际的协同治理渐成常态。 相似文献