我国住户调查一体化设计研究

住户调查一体化设计包括对各项住户调查的通盘考虑和与普查、行政记录的有机衔接。首先,在借鉴国际经验和考虑我国实际的基础上,提出我国住户调查一体化设计的两个基本要求;其次,构造出我国住户调查一体化设计的基础框架;最后,充分利用现行国家调查制度的渠道和机制,对住户调查项目按其调查内容特征和内在逻辑关系进行精简、整合,形成以劳动力调查和住户收支与生活状况调查为核心的住户调查体系,并给出以主样本为主体的我国住户调查的一体化设计思路。     

论珠算教学中师生良好心态的培养

分析了珠算教师的教学心态特征及其在珠算教学中的作用。指出学生思维活泼、个性强、可塑性大,但自控能力差,要充分发挥学生的学习能力,必须重视学生心态的培养,充分尊重他们的人格与个性,使学生在学习过程中产生轻松感、愉悦感、新奇感、严谨感和成就感。     

无所不在的斐波那契

斐波那契是中世纪最杰出的意大利数学家。他的《象限仪书》、《实用几何》等著作在东西方数史上起到了桥梁作用。     

Exploring MSW students’ and social workers’ orientation toward the evidence-based practice process

The aim of this exploratory study was to assess whether practicing social workers currently enrolled in Master Social Work (MSW) programs (hereafter referred to as MSW students) were more oriented to the evidence-based practice (EBP) process and more engaged in it than practicing social workers who are not currently enrolled in MSW programs (hereafter referred to as social workers) in the Netherlands. Data were collected from MSW students (n = 32) and from social workers (n = 341) using the EBP Process Assessment Scale. MSW students reported a stronger orientation toward the EBP process, more positive attitudes toward EBP, more familiarity with EBP and more intentions to engage in EBP than social workers did, however, they were less positive about the feasibility of implementing EBP in practice. These preliminary results suggest that there are grounds for optimism about MSW students’ acceptance of and engagement in the EBP process. Implications for social work education are discussed.     

朱子哲学当代诠释方法论之反思——从“继别为宗”到“横摄归纵”

本文旨在针对牟宗三对于朱子学所提出的独特论点,提出反省批评,并经由方法论的深层反省,指出此中所含"逆格义"的诠释限制,进而时朱子学提出一更恰当的可能诠释与重建.首先,简要阐释"继别为宗"的意义,并指出这宗法性的分判本身的限制何在,在方法论上将有如何之限制,并深入朱子的相关文献,对比诠释,指出所谓"本质工夫"与"助缘工夫"之区别,及其在诠释上的缺陷何在.再次,以朱子的<格物补传>为核心,指出它仍归本于"体用一源、显微无间"的大传统,其并非"静涵静摄的横摄系统",而是"横摄归纵的系统".换言之,朱子学仍是孟子学,只是它开启了孟子学的道德理智主义一脉,而不同于阳明学的主意主义.朱子为横摄归纵的系统,而阳明则为纵贯横推的系统.牟宗三关于朱子阳明的根本分判是可争议的.朱子学一方面强调"格物穷理",但另一方面则强调"涵养主敬",此如车之双轮、鸟之双翼,其中隐含一"知识"与"道德"的辩证性结构.这可以说是由"识别于物"而"知止于心",最后则"明通于道",从知识的横摄到归溯于存有之源,即此存有之源即是道德之源.借此进一步反思学术社群、诠释权力及学问系统之诸多问题,以朱予学为焦点,指出该跨越当代新儒学的限制,而进入一个崭新的诠释时代,中国哲学之发展将有新的可能,朱子学亦当有一恰当而妥贴的诠释.     

MBA专业学位人才培养模式的探索与实践

在论述MBA专业学位人才培养模式内涵的基础上,研究了MBA教育特色,并从招生、培养理念、课程设计、教师体系构建等方面对MBA专业学位人才培养模式进行了探讨与分析。     

提高外文期刊采访质量的策略研究

通过对研究生学位论文引文的统计分析,用文献计量学方法科学地选择定购外文期刊,提高馆藏外 文期刊对读者需求的满足程度,是改进高校图书馆外刊采购质量的有效措施。     

慧思大师善恶思想研究

佛教的善恶思想有着丰富的层次和内容,天台宗三祖慧思大师立足于大乘教理,将大乘善恶思想开展为三个层面:对善恶实体执的破除,对善恶缘起现象的安立,对善恶二元对立的破除而归于不二中道。这种思想是"性具善恶"理论的滥觞,其特出之表现即是以恶的形式实践大乘的智慧和慈悲。     

海南省旅游管理硕士专业学位人才培养模式探讨

旅游业对应用型高层次的巨大需求和建设海南国际旅游岛对高端人才的迫切需要,使旅游管理硕士专业学位(Master of Tourism Administration,简称MTA)应运而生,但现有的MTA培养模式已难以适应我国由旅游大国向旅游强国转变的新形势.从培养目标定位、招生入学条件、培养过程监控和规范学位授予诸方面,全面构建崭新的旅游管理硕士专业学位人才培养模式,将是我国高层次旅游教育发展的新趋势和新任务.     

基于研教并重的学科教学硕士培养模式的创新与思考——以合肥师范学院化学专业为例

自1997年国家开始招收教育硕士以来,教育硕士培养的规模在扩大,也取得了一些成绩,但其培养还存在很多问题。具体表现为:学生对专业的认同度低,经济和就业压力较大,培养的课程设置、教学方式、论文撰写、实践和评价环节与学术型硕士趋于同化等。基于此,以合肥师范学院化学专业为例,提出一种有效的学科教学硕士培养模式,并付诸实践,以期为教育硕士的培养提供参考。