文化、自我建构与中国人的休闲

Markus和Kitayama提出了独立型自我建构与互依型自我建构概念:独立型自我个体崇尚彰显自我价值和与众不同,愿意把自己从环境和他人中脱离出来;而互依型自我建构个体重视人与人之间的关系,密切关注他人的需求与感受,愿意把自己融入环境和他人关系中。自我建构概念对理解中国人的休闲非常有益。第一,互依型自我建构特征影响着中国人的休闲认知,大部分中国人认为参加休闲活动可以增进家人感情和促进人际和谐,该认知进一步影响了休闲活动选择和休闲制约。第二,互依型自我建构特征还影响着中国人的休闲情绪。中国人喜欢温和情绪体验,与西方人相比更喜欢静态的休闲活动。第三,互依型自我建构特征也影响着中国人的休闲动机。西方学者认为休闲的核心特征是自由选择和自主性。但大量研究表明,它们最适于西方独立型自我建构个体,对处于东方文化中的互依型自我建构个体来说,人际关系和归属感比自由选择更重要。     

论物权行为无因性的两层含义

物权行为的无因性有内在无因性与外在无因性两层含义。内在无因性是物权行为作为一种独立的法律行为之核心要素意思表示的内容本身所具备的内在属性 ,是物权行为的生命属性 ;而外在无因性则重在从法律技术上区分物权行为与债权行为间不同的效力关系 ,重在从形式上对物权行为与债权行为的全部构成要素以区分原则为前提进行全面比较 ,因此要做到这一点 ,就必须以意思表示来正确理解法律行为 ,必须以正确理解内在无因性为基础。我国对无因性的认识只是外在无因性之含义 ,而缺乏内在无因性含义的分析。     

等号的历史与认知

小学生在学习中表现出对等号的认知困难,等号常被误用．在小学数学课堂教学中,追溯等号的历史,采取相应的教学策略,可以有效地促进小学生对于等号的认知．     

论语篇分析的多维性

语篇是社会行为,语篇技术将制约人类的生存。社会学研究者纷纷从语言的角度去探究社会现象,语篇分析成为社会学与语言学联结的纽带。不仅如此,语篇分析还是语言学与认知科学的结合体。通过回顾相关文献,阐述了语篇分析的多维性。     

转喻与语篇连贯的建构

转喻是人类基本的认知方式之一,是在同一认知域内用一个范畴激活另一个范畴的映现过程,以邻近性为基础。转喻思维存在于语篇的生成和理解过程中,转喻关系可以影响语篇表层理解中指称、替代和省略的衔接关系,也可作用于语篇深层次理解心理表征的认知机制,对语篇连贯的建构起着重要作用。     

对动作的认知

在通常的动态认知逻辑的基础上,引进对动作的认知。给出对动作认知的语义和特征公理,建立这种新类型逻辑的极小系统,并证明其框架可靠性和框架完全性。     

从认知语境的吻合看言语交际的成功

讨论了关联理论中从认知语境相吻合的角度看言语交际的成功;基于明示推理模式,分析听话者在交际过程中的认知推理和心理运算,论证了力求在推理过程中,找到最佳关联度,进而不断推测、验证使发话者对对方认知语境的假设与理解的期待与听话者真实的认知语境相吻合来达到言语交际的成功。     

体验哲学视阈下汉英“下(DOWN)”空间隐喻认知解读

体验哲学是认知语言学的哲学基础。体验哲学认为人类概念的形成依靠人的身体和心智的体验,依靠人与物质世界的相互作用,强调意义源自人的身体体验。文章在收集和归纳英汉语“下（DOWN）”的空间隐喻基础上,尝试探索“下（DOWN）”的空间隐喻在英汉语中的认知模式和分布格局,挖掘其内在的体验哲学根基,剖析“下（DOWN）”的空间隐喻背后深刻的体验认知理据。     

论翻译真实性的两大条件

翻译的准则问题一直是人们关注的热点之一。翻译的准则就是真实性,翻译的真实性不在于功能对等,而在于文化认知,真实的文化认知依赖于科学的方法,所以语言学是保证翻译真实性的基础,文化认知是保证翻译真实性的指南。     

大学生社会支持与就业压力之间的关系

通过运用社会支持问卷、状态一特质焦虑问卷、就业认知问卷对350名在校大学生进行问卷调查,结果显示：男女学生在积极评价、中性评价和特质焦虑上有显著差异;不同年级的学生在就业认知评价和状态焦虑上存在显著性差异;不同生源地的学生在中性评价、状态焦虑和特质焦虑和对支持的利用度上均存在显著性差异;社会支持和就业认知评价都与就业压力之间存在着显著相关;就业认知对焦虑有很好的预测作用。