高校教师的教学权力与“价值中立”

高校教师并不是一个轻松的职业。首先,高校教师的教学权力一直遭到来自学术权力和行政权力的限制或左右。其次,高校教师在课程讲授时主观上会掺入教师本人的价值观,这将会降低作为学术研究本身所追求的价值。作为一名合格的高校教师,在课程讲授时务必向学生讲明哪些是政府所要求的价值导向,哪些是教师本人的价值观,哪些是作为学术研究本身所要求的价值所在;教师在行使教学权力的过程中,务必从来自政府的"行政权力"和来自本人的"自我价值"狭隘性中跳出来。     

大学生就业价值取向的问题与对策分析

论述了当代大学生就业价值取向存在的主要问题;当代大学生就业价值取向偏差的负面影响;引导大学生就业价值取向的主要措施。并指出高校应加强对大学生的择业指导,引导其价值取向,帮助大学生正确制定职业规划,实现顺利就业。     

悲金悼玉女儿诔——论《红楼梦》中贾宝玉之诗及其意义

《红楼梦》中,贾宝玉的诗文创作以歌咏女性为中心,以创新为特色,表达出“悲金悼玉”的主题,从而与《红楼梦》重要主题之一——反映“金陵十二钗”为代表的女性悲剧关联起来,体现了为作者代言的功能。同时,通过贾宝玉的诗文,作者批判时人为功名而写作的异化心态,提出“尚古”的文学主张,主张回归士之精神本源,标立出对儒林传统的唾弃以及对文苑传统的回归。     

学术道路自述

回顾几十年来学术研究的道路,开始把鲁迅研究以专著形式系列化。这里的系列,只能说是“小系”,而不是“大系”。在这基础上,扩大研究领域,撰写关于中国现代小说研究,现代文学史研究的论著,同时进行散文创作,出版几本散文集。学术界的前辈、同辈、后辈的学者,在著作和文章中对我的论著、作品,进行热情的评论、分析,至感。     

内圣外王之道与儒家文论话语构建的原初向度

内圣外王之道是对儒家理想的表达,其旨在于内足以资修养而外足以经世。“以六艺为养”的儒家从内圣工夫看待“诗”、“礼”、“乐”、“言”,不仅从创作方面为文艺树立了高远的理想,更赋予文艺一种切关存在意义的根源性。从外王事功视野看待“诗”、“礼”、“乐”、“言”,则文艺被纳入制度文化论域当中,对其功能价值的判定也就自然以制度文化建设为准绳,其最终指向便是通过文艺整顿人心、和合天下,造就上下有序、协调和睦的理想社会秩序。不过,内圣与外王之间的存在论断裂也造成儒家文论的结构性冲突。     

社会工作两极化趋势及专业定位的反思

社会工作专业从产生之初就产生了两极化的趋势,即萌生于慈善组织会社的注重提供个人服务的取向和产生于睦邻组织的注重环境的改造及建立共同利益的取向。Spetch和Courtney在《背叛的天使》一书中批判了社会工作者心理治疗化的现象,认为社会工作者是背叛的天使,远离了自己的服务对象,背叛了社会工作的使命。本文通过回顾社会工作两极化产生的历史,分析社会工作心理治疗化的原因及限制,同时通过回顾中国大陆社会工作产生的背景,反思社会工作专业化的定位。     

学术期刊商品论质疑

关于学术期刊属性的研究,编辑传播学界普遍存在着一个突出的问题,就是许多论者几乎不假思索地认为"学术期刊是商品".我们认为,这是一个很大的误区,这种认识在理论上是错误的,在实践上是有害的.首先,"学术期刊商品论"是自相矛盾的;其次,"学术期刊商品论"与马克思主义经济学原理是相悖的;再次,"学术期刊商品论"与普遍存在的事实是截然相反的.学术期刊和学术事业是一项创新的事业,对待学术和学术期刊事业应当像对待军队、警察机构一样,不能也不可能使其商品化,学术期刊应该走自己的健康发展之路.     

学术期刊形态传播媒介与学术论文价值关系辨析

学术期刊作为传播学术信息和学术成果的载体,它与学术论文的价值大小之间具有对应性和不对应性的传播关系,两者之间也并不能简单地画等号.作为一种传播媒介,学术期刊也并不具备评价已公开发表的论文价值尺度的功能,而单纯以某类刊物作为评价论文价值和奖励依据的方法,也缺乏合理性和科学性,因此,必须尊重学术文化创造和传播的规律,才能打造出学术名作和名著.     

《伊洛渊源录》与学案体

本文对“学案”的概念进行了甄别,对关于朱熹《伊洛渊源录》是否为学案体著作存在着的两种对立观点进行了辨析,认为应当认定《伊洛渊源录》为学案体的发端之作。同时,从学术史的角度考察了《伊洛渊源录》等学案体著作对先秦迄汉诸子学术史论、正史《儒林传》及目录著作等具有学术史性质著作的营养的汲取。     

论高校社科学报特色栏目的策划与建设

分析了高校社科学报目前存在的诸多问题:一是数量多,刊名相似;二是特色趋同,影响小;三是办刊模式陈旧,市场意识缺乏。认为高校社科学报在市场竞争中生存下去的手段是开办特色栏目,并指出设置特色栏目的方法:找准特色,开发作者群,选择好学术带头人。