对后职务义务的法学思考

阐述并分析了我国现行法律对后职务义务的立法现状和国内相关法规的有关规定，指出对后职务义务行为进行法律规范，以弥补法律漏洞的必要性，并针对性地提出了对现行法律制度后职务义务立法的完善措施。     

浅析无因管理的构成要件

作为债的发生依据的法律事实,无因管理属于合法的事实行为。确认某一管理行为是否为无因管理行为,取决于管理人是否有法定的或者约定的义务、是否为避免他人利益损失而为管理以及是否对他人进行了管理或服务三个构成要件。无因管理的价值在于助人为乐,促进社会主义精神文明建设。     

审视合同生效规则——以民法典编纂为主要视角

有别于传统合同效力理论,合同效力并非始发生于合同的生效,合同成立亦发生法律约束力。《合同法》第44条第2款与第52条第5项同为引致条款,当事人对前者的违反属于后者规范之情形,为其所包容评价;两相比较,后者在规范目的达成与功能实现上有过之而无不及,足可取而代之。法定申请义务的独立性成为突破“未经审批合同不生效,合同不生效则无从履行报批义务”恶性循环的关键所在。附延缓条件、始期合同中,合同具备履行效力,不代表一定要即时履行,也不因当事人约定不即时履行而消灭。当事人约定的延缓条件或始期无法决定合同产生履行效力与否,其合意的真实目的在于合法规避因自身不即时履行合同义务所引致的法律责任。     

住房抵押担保证券(CMO)的连续支付结构分析

通过分析抵押贷款组合和A、B、Z三类抵押担保证券 (CMO)的现金流量 ,揭示了住房抵押担保证券 (CMO)的连续支付结构是通过不同时支付A、B、Z三类证券投资者的利益来实现的。这种连续支付结构给各类投资者带来了不同的收益并能够满足不同投资者的偏好 ,与我国当前多层次的投资需求相适应。因此 ,我国住房抵押贷款在实行证券化时可以选择抵押担保证券 (CMO)。这将为我国住房抵押贷款二级市场的建立创造充分的条件。     

论最大诚信原则与我国海上保险制度

最大诚信原则构成海上保险制度的基础和核心 ,其实质是诚信原则 ,诚信义务是双向的 ,因此最大诚信义务也是双向的。最大诚信原则适用于海上保险的全过程 ,是贯通当事人各项义务的中枢。     

文艺大发展大繁荣的理论指引——关于十七届六中全会决定和胡锦涛讲话的几点理解

党的十七届六中全会关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定和胡锦涛总书记在中国文联第九次以及中国作协第八次代表大会上的讲话,都从文艺发展规律出发,在总结文艺历史经验的基础上提出并阐发了许多文艺理论的重大问题。而关于文艺家要承担历史责任、提倡文以载道、鼓励文艺原创、自觉抵制低俗之风等,都是当前深具实践意义与艺术学理意义的大问题,如从理论与实际相结合的意义上加以深入领会,必然能有力推动社会主义文艺的大发展大繁荣的伟大战略目标的早日实现。     

对刑事责任理论的质疑

刑事责任至今仍然是一个不成熟的理论。关于刑事责任的定义,尽管有多种不同的学说,但没有一种是科学的、不受批评的。而最为流行的"否定性评价和谴责说"却又是矛盾最多、最不科学的学说。此外,关于刑事责任的地位、根据、发展阶段以及刑事责任的实现等理论,都存在着难以克服的矛盾。事实上,"刑事责任"就是"刑罚处罚"的意思,并不是罪与刑的桥梁和中介,它在刑法典中只是"刑罚处罚"的一个代名词而已,没有必要把"刑事责任"搞得过于复杂。     

典型之债与非典型之债划分刍议

债是特定当事人之间请求为特定行为的具有相对性和财产性的民事法律关系,\     

保险法中的告知义务制度探析

告知义务制度是保险法中一项非常具有特色的制度。目前学者们对告知义务制度的理论依据看法各异,其中危险估计说具有更大的普适性,遂成为通说。告知义务人、告知的形式、告知时间、告知的内容共同组成告知义务的制度架构。在告知义务人主观心理状态不同的情况下,违反告知义务将产生两种不同的的法律后果。     

普遍伦理如何可能?——犹太民族与中华民族的经验及其启示

犹太教社会的伦理,通常称之为宗教伦理;与此对应,中国宋代以后社会的伦理,我们可以将其叫做宗族伦理。在犹太教中,伦理的实现主要是通过各种律法,比如摩西十诫;在中国宋代以后的社会,这种律法即体现为族训和族规。换言之,这样一种伦理与法律密切相关,符合伦理的生活也就是符合法律的生活。同时,这样一种亦伦亦法的生活准则又通过教育得到落实。普遍伦理只有在法律和教育的担保下才能够实现或成为可能。这样一种伦理的真实性与合理性已为犹太民族的历史经验和中华民族的历史经验所证明。