政府诚信缺失的本源性探索

诚信不仅在传统道德观念中具有基础性的伦理地位,而且对政府而言,诚信也有着普遍性的伦理价值作用。政府的诚信缺失现象,是一个值得认真探索与思考的问题。     

大学生诚信教育浅谈

通过教学工作的亲身体验,结合高校大学生诚信中存在的实际问题,分析了大学生诚信缺失的原因,提出:教师教书育人以“点化”、专家诚信座谈以“感化”、校园诚信文化以“强化”、行为规范建设以“深化”的诚信教育方法,来催化校园诚信之风,培养具有崇高道德理想的诚信人才。     

关于反腐倡廉对策的思考

理想教育、宗旨教育、传统教育、法制教育是反腐倡廉的基础。完善制度、健全法律 ,严格依法办事是反腐倡廉的保证。普及权力监督意识、强化监督功能 ,健全监督机制、增强监督力度 ,狠抓落实问题 ,使监督落到实处 ,是反腐倡廉的关键。只有三管齐下 ,反腐倡廉才能真正取得实效     

陶渊明散文的性情本色及艺术风貌

陶渊明的散文以“自况”的方式对人生的体认,表现了自我内心安贫乐道以及面临贫困的躁动不安,从而演化为憧憬乘化应运或桃花源式的生活。在这样的过程中,他的散文重“适性”,情感的平和与涌动都是“适性”的自然结果,并因之形成自我散文雅、丽、淡的多元审美格局。但他散文最根本的审美品质是“真淳”,这与他在崇尚个性自由时受孔子安贫乐道和庄子顺应自然思想的深刻影响相关联。     

浅析大学生诚信危机的表现、原因及对策

诚信是中华民族的传统美德,也是全人类一致认同的道德规范。从总体看来,大多数大学生的诚信状况是好的,但近几年来,大学生诚信缺失的现象越来越严重,已经表现到学校、家庭、社会等方面。文章通过阐述诚信危机的表现、原因,分析了作为高校对此状况应有的对策,最后做出校企合作,共同改变就业协议违约问题才是行之有效的途径的结论。     

白嘉轩:被告席上不屈的传统文化人格守护者——以《白鹿原》第25章为中心兼议其中的神秘描写

《白鹿原》第二十五章描写白嘉轩大战田小娥。围绕这一中心事件,小说集中展现了白嘉轩与各种力量联盟之间的殊死较量,从而使白嘉轩与天斗、与人斗、与鬼怪斗的弘毅刚正的文化人格得以充分展示。至于该章的神秘描写,既是当时关中迷信文化生活的真实再现,更是鹿三内心遭遇危机直至精神彻底崩溃的自然结果。     

大学生诚信教育探索

本文指出新时期探讨加强大学生的诚信教育研究具有十分重要的意义。     

关于民族院校在财务部门进行诚信教育的思考

诚信是公民必须遵守的社会公德。会计行业的诚信也被广泛关注,民族院校财务部门应该以自身的诚信管理和诚信教育为高等教育的发展作出贡献。     

关于大学生诚信教育的几点认识

诚信，作为人类社会交往中的基本准则，是中华民族传统美德，是社会秩序良性运行的基础，是保持社会可持续发展的必要条件。诚信教育是实施“以德治国”方略、构建和谐社会的内在要求。诚信是大学生做人之本，是大学生发展之根。大学生诚信的缺失，既要从内部，即在高校大学生中全方位实施诚信教育，又要从外部为大学生创造良好的诚信社会环境。     

“诚信”的形上道德原理及其实践理性法则

在市场经济中,"诚信"有三种解读向度:目的论;策略论;工具论。基于道德哲学的方法,诚信的合理性与现实性存在于由三维人文纬度构成的立体世界中:本体世界;意义世界;生活世界。三个世界中,本体世界是形上道德真理,生活世界则被认为是最真实的世界。不过,生活世界仅是道德的作用对象,道德的作用方式决不是直接地参与和干预世俗生活,而是通过意义世界的建构,实现与生活世界的辩证互动,进而追求人的生活与人类文明的合理性和现实性,因而其作用点和作用方向是意义世界。"道"、"德"、"得",分别构成本体世界、意义世界、生活世界的核心概念。"道——德——得"的价值生态,使本体世界、意义世界、生活世界相贯通,由此构成诚信的形上道德原理。诚信的劝导,必须防止康德所担忧的"伪善"和道德的"源头性污染"。以"道"立"德",以诚养"诚",是劝导诚信之德的"应然"而"必然"的选择。