论苗族在振兴中华中的作用

从研究苗族的中华认同、国家认同的重要意义,国内外研究苗族与中华认同、国家认同的基本情况和苗族与中华认同、国家认同的依据三个方面阐述了苗族在振兴中华过程中的作用。     

试论“依生之美”范式在侗族民歌中的体现

民族生态的审美范式是在民族生态审美活动中以主客体的关系为轴心而形成的审美类型、美学范畴。它体现在两个层面：一是民族人民与自然的关系;二是民族与民族之间的关系。笔者试图用民族生态审美的＂依生之美＂范式从微观角度来论述侗族之审美范式民歌。     

备战第九届全国少数民族传统体育运动会策略探析

通过对全国少数民族传统体育运动会（简称＂全国民运会＂）竞赛项目比赛成绩的回顾,结合贵州省情和少数民族传统体育项目的发展现况,对各竞赛项目和实力较强的代表团进行分析,旨在知己知彼、有的放矢、整合资源、协调部署,为备战2011年第九届全国少数民族传统体育运动会和贵州省各少数民族传统体育项目的训练提供参考。     

论西藏的少数民族人权保护

西藏的人权问题一直是少数西方国家和藏独势力攻击中国的一个借口。西藏是否真的存在所谓侵犯少数民族人权的问题？从国际人权法的角度阐述国家承担人权保护的国际法义务的前提,并对照国际人权法的相关规定与西藏人权状况的事实,论证了中国在并未承担全部国际法义务的条件下,对西藏少数民族尤其是藏族,在宗教信仰自由、藏族文化的保护、藏族人民使用和发展语言文字的权利方面实施了最充分的保护,以法律和事实戳穿了关于中国政府侵犯藏族宗教信仰自由、实施文化灭绝、藏族人民没有使用本民族语言的权利的谎言。     

傩坛仪式与梯玛角色——湖南古丈县白溪村土家族＂跳马＂仪式的人类学考察

＂跳马＂仪式是土家族一种古老的祭祀习俗,这种巫、傩文化结合的民间祭祀一直支配着土家族的信仰与社会生活.在湘西土家族地区,由梯玛主持的＂跳马＂仪式在社会文化和历史条件发生变迁的情况下仍然相对凝固地保留了原初仪式的样貌,作为一种远古习俗的遗留,其承载和隐含的土家族文化、历史、民俗、艺术、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚.＂跳马＂习俗已演变成一种民族性、历时性的活态文化,成为土家族民俗生活的文化表象.     

边远农村教育政策落实情况的调查与思考——基于海南省五指山市王村民族教育的田野调查

对海南省黎族边远农村的少数民族教育政策落实进行调查,解读了当地少数民族教育政策存在的现实问题及其原因,并提出了相应的对策以希促进边远农村少数民族教育的改善。     

论我国残疾人就业平等权保障制度的完善

残疾人就业平等权受到最大的破坏在于对残疾人就业歧视。为消除歧视我国新修订的《残疾人保障法》规定了按比例安排残疾人就业制度等纠偏行动机制。因这一机制存在漏洞难以保障残疾人就业平等权的实现,故我国应当借鉴国外反就业歧视措施,引入＂合理调适＂、＂过度负担＂等概念体系来构筑我国残疾人就业平等权保障制度,以充分保障残疾人就业平等权的实现。     

北极原住民自治研究——以加拿大因纽特人为例

结合政治学的有关理论和社会学的实证方法,围绕加拿大因纽特人的自治省——努纳武特省的建立过程、自治模式、自治实践三个方面展开,可以探讨北极原住民的自治运动。努纳武特自治政府是以非暴力的、谈判协商、团结合作、通过民主投票的方式而建立的;其权限是有完全的行政权,部分的司法权以及在联邦政府议院规范下的部分的立法权,这是加拿大多元文化政策的重大成就。但在运作过程中,问题依然严峻：政治架构上的水土不服,经济发展的先天不足,社会生活的分崩离析,传统文化的传承江河日下,这些影响了因纽特人自治运动的健康发展。     

老年妇女急性下腹疼痛性疾病的超声诊断价值

目的探讨超声对老年妇女急性下腹疼痛性疾病的诊断价值。方法对经手术及临床随访证实60例老年妇女急性下腹疼痛性疾病的超声诊断进行回顾性分析。结果60例老年妇女急性下腹疼痛性疾病最终诊断分别为:女性生殖系统疾病10例,超声诊断符合率为90%,泌尿系统疾病15例,超声诊断符合率为93.3%,消化系统疾病34例,超声诊断符合率为76.5%,左侧髂窝脓肿1例,超声诊断符合率为100%。结论超声对老年妇女急性下腹疼痛性疾病的诊断和鉴别诊断中起着重要的作用。     

回族传统养生文化刍议

回族传统养生文化的研究,能够为现代养生与保健科学健康发展提供一些参考价值,有利于减少和预防现代不良生活方式引起的疾病,从而提高大众健康水平。在初步分析回族传统养生文化内涵的基础上,从宗教文化、尚武民风和民族习俗等方面探讨了其传统养生文化的主要内容及其现实意义,提出并剖析了心理养生文化、身体养生文化与民俗养生文化等构成要素,为进一步开展回族传统养生文化研究抛砖引玉。