舞蹈服饰与舞蹈意象的深化

舞蹈服装设计是舞美设计的重要组成部分。舞蹈服装设计应具有时代特征、地域特色,必须符合人物的具体形象要求,还应适应舞蹈艺术的特点,突出和强调符号的表现性。     

“We are not strippers”: How Belly Dancers Manage a (Soft) Stigmatized Serious Leisure Activity

Most stigma research examines people who engage in deviant activities or possess visible and permanent discredited attributes, which lead to “hard” or severe consequences. Existing leisure studies focus on the benefits of leisure pursuits. Less attention is paid to the potential costs associated with serious leisure, such as “soft” stigma. The snubs and slight embarrassments resulting from soft stigma may jeopardize the rewards people receive from participating in leisure, such as a sense of identity, self‐worth, and pride. Using interviews with seventy‐four female belly dancers, most of whom belly dance as a form of “serious leisure,” this article examines how dancers manage perceptions that they are erotic dancers. Results show that dancers use an interesting set of stigma management techniques and new forms of some existing management strategies to simultaneously protect themselves and enhance the reputation of the group. Implications for how people negotiate soft stigma associated with serious leisure are discussed.     

刍议舞蹈教学中的美育

本文论述舞蹈教学需要加强美育,提出在舞蹈教学中实施美育的途径与方法。     

海南黎族舞蹈变迁论要

黎族民间舞蹈来自于其本民族的民间信仰。有祭祀、婚庆、丧葬、娱乐等多种形式。其＂三道弯＂的动作特征被黎族舞蹈家挖掘、借鉴,进一步发展为黎族民族舞蹈。新时代需要在原有＂三道弯＂特征上继续发扬光大。     

区域性民族舞蹈遗存的原生态文化特征

西南边疆跨境地区,历史积淀非常深厚,有着非常稀有和珍贵的人类文化资源。舞蹈作为文化的特殊形态,在这里的遗存极为丰富。无论是原始舞蹈形式的遗存、还是原始观念在舞蹈中的遗存,都充分地证明了民族舞蹈与历史紧密联系在一起的原生态文化性特征,是民族舞蹈文化构建中的核心要素。研究区域自然生态给予民族民间舞蹈之种种影响,是真实地把握一个民族民间舞蹈文化内在生成本质规律的关键,不但可以从中探究一个民族的民间舞蹈历史动态特征,也可以找到与舞蹈相关的其他文化上的关联,是研究民族民间舞蹈风格特征的一个重要环节。     

刍议高校体育舞蹈教学方法

体育舞蹈近年来在我国是一项受到广大人民群众喜爱的体育项目,本文采用文献资料,逻辑分析等方法对高校体育舞蹈教学方法进行了分析讨论,在教学上提出了一些新的方法要求。     

学前教育舞蹈课教学应把握的几个问题

本文论述学前舞蹈课程的教学特点,指出当前教学中存在的主要问题,强调学前教育舞蹈课教学应把握的几个问题。     

地域文化对舞蹈创作的影响

地域文化对于舞蹈创作具有重大影响,既要继承传统,又要富于创新,舞蹈艺术才能走向繁荣。     

中国古典舞的训练体系在健美操训练中的应用

我国竞技健美操与世界水平差距主要表现在动作完成上缺乏魅力、缺乏充满个性特征的创新性的表现力。古典舞完整的训练体系对竞技健美操的技术训练和表现力的培养有独特作用。借鉴古典舞训练手段,紧密结合健美操特点,是提高健美操运动员技术和表现力的有效手段。     

王延寿及其《梦赋》

王延寿当生于汉安帝元初年间,卒于汉顺帝末年。《古文苑》所载《桐柏淮源庙碑》,碑文未署撰人,当非出于延寿之手。郦炎《遗令书四首》为其精神病发作时所写,不足为延寿卒年之据。《梦赋》出自虚构,其来源有古代神话的影响、驱鬼民俗的影响以及强调人的精神力量的传统哲学观念等。《梦赋》之后,历代有不少写梦辞赋,多寓讽刺内容。