唐代宗教思想影响下的诗歌圆相之美

佛道思想影响下的圆美意识为唐代诗歌打下了明显的"圆美"烙印。唐代诗歌丰富多姿的圆相之美,是由于唐人敏感的诗心对外界的全面领悟,而此领悟心内又潜藏着丰厚的宗教质素。宗教思想丰富了唐代诗歌圆相之美的形态,加深了诗歌圆相之美的底蕴。     

掩不住的历史光辉--论五四新文学与传统文学

五四新文学彻底的反传统立场并不意味着彻底地否定传统 ,历史的光辉是抹不掉也掩不住的 ,历史的连续性不可能由于反传统思想的冲击而断裂。无论从理论思维 ,还是就审美表现方式而言 ,五四文学都受到传统文学的深刻影响。长期以来 ,对传统的漠视不仅在五四新文学研究中存在 ,也是整个中国新文学研究中长期存在的重大问题。大多数时期的中国新文学研究是被西方的文学价值观和批评话语笼罩着。 2 0世纪的中国新文学研究几乎将西方的文论话语作为惟一的参照标准 ,这就不可避免地导致了诸多弊端 ,不但影响了中国新文学研究和理论建设 ,而且严重妨碍了新文学创作的发展进程。这一漠视文学传统的错误倾向必须纠正     

性别:一种可能的审美维度--全球化视域里的中国性别诗学研究导论(1985-2005大陆)(下)

“中国性别诗学”研究执意于在审美领域不把女性做社会少数族群“特殊化”处理,而是强调女性是人类的另一半,男女双性作为人“类”,人权首先是人身之主体地位和权利,从而与既有的诗学形态出现了某种历史链条中的断裂,从中滋生另一种可能的审美维度:性别,为人类的性别文化建设探索出一种不断“添加能量”的思想和行为。它将侧重A.本土中国性别诗学,B.西方性别诗学的本土化实践两方面的内容;既尊重性别诗学的基础性工作———女性主义文学研究,又要依赖性别诗学的集中表征———女性主义文学批评,更不忽略“和而不同”这一不为性别而性别的审美价值“越界”,正视性别诗学的历史的、现实的和将来的意义。性别诗学是一种从性别文化历史和现状思考出发,推而广之与全球文化伦理正义相关联的前景看好的文论。“中国性别诗学”则是应对“全球化”文化生态现实,又打上鲜明的本土文化色彩的个案之一,它表明真正意义上的女性主义同样也对世界负责。     

The right tool for the job: problems and solutions in visualizing sociological theory

The visualization of social theory is an important part of the development and communication of our theoretical ideas. While most theorists use figures of some kind, few if any have formal training, or guiding rules or principles for the representation of theory. This has often led to poor visualization efforts, and the visual culture of sociology continues to lag behind the natural sciences. The intent of this paper is to serve as a practical and empirically aided guide for social theorists, by providing insights surrounding the cognitive and perceptual properties of certain elements and figures. Through these properties we identify four major problems in theory visualization: vagueness, reduction, unwanted spatial inferences and unwanted metaphorical inferences. We offer solutions to these problems, and to improving theory visualization more generally. Our hope is that this paper will serve as a resource for more thoughtful and informed visualization for practicing social theorists.     

论“打工文学”的创作困境与美学建构

运用文学社会学的有关方法,辨析“打工文学”的概念,指出“打工文学”目前主要陷入了两方面的困境：“打工”与“文学”的矛盾和独立还是皈依的两难。认为“打工文学”作为具有革命性意义并区别于一直以来所有文学的崭新的文学类型,应该具有自己独特的美学规范,可以从本体性、人民性以及独特的打工文学批评等角度进行建构。     

审美教育与人的全面发展

江泽民同志在“七一”重要讲话中着重提出并多方面阐述人的全面发展的思想。教育的目的是培养人 ,这种人应该是全面发展的人。审美教育在培养和塑造全面发展的人的过程中具有不可替代的作用。     

职场英语教学中师生主体认知思维的培养

以信息瞬息万变的时代为背景,以国际经济信息语境为客体,以培养掌握宏观经济信息语境为目标的职场英语的师生为主体,并着眼于语言学、哲学、经济学等多视角,引入存在论、元认知、统筹论,提出职场英语教学应积极开展主体认知思维培养,才能主动迎战大数据时代和信息碎片化带来的诸多挑战。强调主体认知思维,实质是要全面认知如何主动实现自身的价值观,使职场英语教学真正能以高端服务培养优质人才。     

工程美育：新工科美育的价值意蕴、理念阐释与实践范式

在回顾美育教育发展、嬗变的基础上,总结了新时代美育研究的新理论、新路径和新范式。以新工科建设为背景,以“德智体美劳”五育并举的逻辑关系为起点,验证了“工程教育+美育”是遵照教育规律、逻辑贯通并符合时代要求的育人形式,进而对“工程美育”的内涵和对象进行了概述。最后简述了上海理工大学依托工程美育平台,构建美育与德育、教学与实践结合,以“科艺融合”为特色的工程美育实践范式,从而建立起高校支持中、小学美育协同发展的艺术教育和工程美育的文化场域,构筑理工科大学美育新格局,推动中国式艺术教育、美育教育和工程教育联动发展的创新模式。     

时间的构成与认知:杰尔的时间人类学理论内核述论

人类的时间观念何以异同是人类学时间研究的一个基本论题。对时间构成与时间认知的理解则左右着人类学家们对此论题的探究。20世纪90年代初,英国人类学家阿尔弗雷德?杰尔在继承与批判既往人类学家之时间论的基础上,综合多学科知识,析分出了作为事件之先后次序的客观时间（“B系列”时间）,作为过去、现在、未来意识的主观时间（“A系列”时间）,以及由主观时间模拟客观时间而生成的时间地图,并基于三者关系构建了一种普世的时间认知机制。杰尔认为,人类的时间认知作为人类基本认知机制运作的一种附带结果,在机制上具有普同性,而时间地图的内容则会随着人类经验与实践而变化,因此,人类学的时间研究应以时间认知机制之普同性为基础,注重探究时间地图之内容差异的社会文化根由。杰尔对时间的构成与认知的讨论是其时间人类学的理论内核,本文对其由来、内涵与缺陷进行了述论,以供后续研究参考。     

中国皇家脊兽的思想及美学意蕴探析

中国皇家建筑中,脊兽不仅数量巨大,且材质高贵、雕刻精细、种类繁多,达到了屋顶脊兽设计的顶峰。皇家脊兽与中国传统思想文化有着非常密切的联系,在内涵、形式与功能等方面都具有鲜明的美学特征。皇家脊兽对现代建筑设计亦有重要的影响。