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961.
施军 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2012,16(3):63-68
赵本夫是新时期较早尝试运用象征进行小说创作实践的作家。他的小说象征呈现三种叙事形态:现实象征,关注社会历史,在对日常生活的描写中蕴涵着深层意义;文化象征,描写土地与自然的关系,思考生态失衡带来的后果;哲理象征,探究人性与生命,表达出对整体人类发展命运的关怀。作者对象征的青睐源于他的美学追求,同时与当时西方文学思潮的传播影响有关。 相似文献
962.
从文化和软实力的基本内涵入手,探讨了文化与校园文化、国家软实力与高校软实力、高校校园文化与高校软实力的关系。高校校园文化是高校在办学发展历程中所创造的精神财富的总和,有精神文化、制度文化和物质文化三个层面的内容。高校校园文化作为文化的子集,具有行为导向、秩序整合和传播传承三大功能。高校软实力本质上就是高校校园文化的功能,可细分为导向力、凝聚力、吸引力和生命力。 相似文献
963.
宋香丽 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(7):14-16
在新旧体制转轨过程中凸显出来的各种社会矛盾和问题,已影响了高校的和谐与稳定,同时高等教育改革的不断深入,也暴露出许多问题,导致高校群体性事件呈现多发态势,严重影响了高校正常的教学秩序及校园的安定团结。加大对大学生思想政治教育的力度,提高其政治思想素质,可有效地预防和减少群体性事件的发生。 相似文献
964.
《太平广记》宗教文化研究主要是本世纪前后新兴起来的新课题,也是极具学术价值的研究课题,目前该研究主要集中在神仙文化、果报思想、鬼怪文化和梦文化等方面。但这些研究缺乏系统性和深入性,宗教文化研究与小说文本研究脱节,文本内容研究与编纂意义研究脱节。 相似文献
965.
杨文华 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(2):105-109
文化孕育着道德人格。道德人格实质上是一种无法看到但却可以感受到的文化品位。长期以来,大学道德教育偏重于理论知识传授,忽略了大学生道德人格的养成过程,因而影响了教育的效果。而大学生道德人格养成的关键在于文化教化,它是理论传输的强化环节,从根本上说是一种体验教育。这种体验教育不应是单向的,而应是多维的,它应在文化实践中多方式、多渠道地展开,因为红色文化教育孕育道德情感,警示文化教育培育道德理性,劳动文化教育锻造道德意志,可以使大学生在三维向度的教育与感化中,提升道德情操,激发道德情怀,从而成长为具有高尚道德人格的人。 相似文献
966.
王传满 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2006,8(4):6-10
和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向。要构建社会主义和谐社会,我们必须大力发展先进的和谐文化。发展和谐文化可以弘扬和培育民族精神,弘扬和培育民族精神,为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证、强大的精神动力、牢固的精神纽带、坚实的智力支持和良好的文化条件。 相似文献
967.
社会主义市场经济论是中国特色社会主义理论的主要内容之一,该理论鲜明的民族特色首先体现在它继承和超越了中华民族优秀传统文化,秉承中华民族的务实精神,实现了对传统"义利观"的继承、改造和创新。其次,社会主义市场经济论与西方市场经济理论相比存在本质区别,它们对市场经济性质的看法不同、体现和雏护的利益关系不同、经济哲学依据不同、两者的理论创新任务不同、关注的重点不同、产生的理论基础不同,该理论的民族特色还体现在其表述形式和阐述内容具有鲜明的中国特色,有别于其他国家的市场经济理论。 相似文献
968.
论先进文化及其理论建构 总被引:4,自引:0,他引:4
文化的先进性体现在客体尺度、主体尺度、社会尺度三者的统一。先进文化的功能体现在民族凝聚、教化塑造、价值导向、社会批判四个方面。建设新时期先进文化,并探索其建构路径,是文化工作者神圣的使命。 相似文献
969.
李建成 《河南工业大学学报(社会科学版)》2014,(1):11-15
论述了粮食制度与粮食制度文化的基本内涵及两者的关系,对中国粮食制度文化的演进机理进行了初步探析.认为农业经济是中国粮食制度文化的生成基础,民本思想是粮食制度文化的核心理念,社会政治是粮食制度文化的变迁要素. 相似文献
970.
智慧是人类文明精华的产物,智慧的行为往往能够利于人们找准自我定位,修正人生方向,提升生活品质,消弭人际冲突,增进社会和谐。纵观中西智慧意涵的演变历程,西方文化传统对智慧的定义侧重于逻辑思维的判断和知识技能的习得,中国文化传统的智慧意涵在于价值取向上偏重人伦关系和社会关系,把道德视为人生和生命的本质和价值体现。中西智慧意涵有着自身的鲜明特色和发展规律,如果从价值论的角度去观照,或能挖掘更多启迪我们深思的内容。 相似文献