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191.
王宝强 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(2):113-115
“天人合一”思想是中国古代最具代表性的思想观念,是中国哲学思想的基本精神,它以整体性和辩证性的思维方式来理解宇宙及万物关系,强调人与自然的和谐统一,注重对人的生存命运和生存状态的关怀与把握,其中蕴含看浓郁的生态意识和人文精神,对中国传统绘画美学特别是山水画艺术产生了重要影响,这在山水画中主要表现为生命意识、人本意识和境界追求。 相似文献
192.
张法 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(5):56-60
西方当代哲学原理对什么是哲学,有三个思路:学科的思路、大问题思路、意义论思路。大问题构成了哲学的基本框架,对大问题进行的语言分析和意义追问也成为哲学基本结构的重要组成部分。 相似文献
193.
新写实主义作为一种新的文艺创作方法和表现形态,在当代中国文艺实践中显现出愈来愈重要的地位和作用。它的演变轨迹,基本上反映了30多年来中国文艺创作的发展历程,体现了这一时期中国社会现实的生态全景,折射出鲜明的时代精神追求和审美转向。与传统的现实主义相比较,它的美学基础、价值理想、表现方式、形象塑造、主体定位、叙事角度、历史背景和文本主题都发生了显著的变化,并由此主导了当代中国审美文化的发展格局,得到了普遍而广泛的社会认同,世所瞩目,影响深远。 相似文献
194.
一个社会的核心价值体系之所以能凝聚共识,必有其内在的动力因素以及各因素之间的影响机理。个体或群体有着不同的价值实现的需求,推动着社会实践不断发展,形成了无数个单个实践"意志"所汇合而成的历史"合力",为核心价值观凝聚共识提供强大的驱动力。核心价值观的认同度、可信度和推广度与社会主义核心价值体系的整体结构和内在联系形成正相关效应。弘扬价值共识,需要对利益格局进行调整,实现发展成果共享,满足社会大众共同的本质追求,化解社会精神危机,整合社会资源,调控和统摄非主流价值,帮助人们树立正确的价值观,为践行社会主义核心价值观提供共同的思想基础。 相似文献
195.
196.
阎浩岗 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2021,46(4):39-46
评价丁玲及其成就不应局限于“纯文学”的狭小视野,对这样一个“现象级”人物应以大文学乃至文化的视野予以研究和评价。丁玲一直是将精神追求看得高于物质享受、追求最大限度精神上自我实现的人,加入党的事业使其找到了突破和超越自我、实现人生价值的最佳方式。丁玲的人生追求体现于其不同时期的作品中,给这些作品带来不同于他人的思想蕴含、精神气质、文化价值与文学价值。“中共党员”这一身份对丁玲的人生与创作来说都至关重要,应从丁玲的党性与政治信仰、从她对文学功能的理解来解释其晚年言行。靠近政治给丁玲的人生之路带来了曲折和磨难,极“左”路线使她失去了二十多年宝贵的创作时间,但另一方面磨难与底层体验也成全了她,给她的作品带来独有的内蕴和意味。 相似文献
197.
于传勤 《聊城大学学报(社会科学版)》2012,(5):28-31
陶渊明的隐居生活千百年来一直为文人士大夫所向往。他之所以选择隐居,主要不是出于对当时现实政治的回避,而是由他内在的思想性格所决定的。他是一位彻悟人生的诗人,同时又是一位热爱生活的诗人。他选择的是一条超功利的审美式的人生道路。 相似文献
198.
随着时代的发展,文化语境明显地呈现出多元化的样态并导致审美范式的当代转换。在此背景下,电视剧《亮剑》突出地体现了影视作品在视觉文化、消费文化和大众文化背景下的独特变化。影视作品的内在构成质素已经难以稳定地承载原本的意义,而是向新语境中适合自身存在的方向滑动。对于这种现象的理解要求我们重新衡定艺术理论的轴心概念,对形象、情感、审美等构成审美范式的基本概念的变化进行清晰地判断。 相似文献
199.
姜波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):71-73
随着西方女权运动的兴起,唤醒了当代中国的女性意识,无论在社会、家庭、事业等方面,女性都为争得人的权利,树起人字大旗,做了不懈努力。但时至今日,女性依然困惑重重:实现自我价值还是另一种迷失,精神的解脱还是变相囚禁。“路漫漫其修远兮”,当代女性还在追求着。 相似文献
200.
黄毅 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(5):74-77
侗族作家袁仁琮的小说创作有明确的价值追求。以上个世纪九十年代为界,前期的作品一体化的痕迹比较明显,后面的作品则有独立的价值追求。尽管九十年代后作家的创作环境宽松了,但袁仁琮没有放弃自己的社会责任,在他的小说中,他关注弱势群体,致力于社会和谐,严以律己,脚踏实地地以自己的方式为社会奉献才智,自觉地充当着和谐社会守望者的角色。 相似文献