诗意地栖居:古希腊罗马神话中的生态美学

生态美学作为生态哲学的一部分,对生态文学批评有着重要指导作用.海德格尔的 "人,诗意地栖居"的理念,作为其"天、地、人、神四元合一"哲学的文学性阐释,被视为生态美学的典范表述.而在古希腊罗马的神话中,早已蕴涵并且具像化了海氏的这种生态美学思想,尤其是类似黄金时代的神话更呈现了一种本原性的、无主客二元对立的先定生态和谐.     

“相关管理”概论

相关性是指异质的彼此对象化特征，是管理理论中最抽象的核心范畴，是管理实践中最重要的操作基准。中西方传统思想中都包含有相关性的因素。建立在相关性基础之上的相关管理就是扭转不相关状态、强化相关程度的理论与方法。内相关、外相关、相关度、相关化等是相关管理理论中的重要概念。相关管理的立论基础与最高境界都表现在美学与管理学的相关性中。     

试论中国人的审丑意识

从中国古代审丑意识入手 ,探讨审丑意识的产生、发展以及中西审丑意识的不同 ,进而提出了感性学史上一个久已被忽视的重要课题 :中国当代丑学的建立     

凡蒂莫后现代性美学思想初探

凡蒂莫是当代意大利最重要、最具有国际性影响的思想家之一，他的标志性贡献在于试图为理解现代性的终结及其对艺术和科学的影响提供一种哲学基础和理论阐释。凡蒂莫认为，艺术作品是后现代、后形而上学时代真理出现的地方或场所。通过美学与历史的连接，凡蒂莫向我们提供了理解后现代性的独特线索。     

关于体育美学本质的思考

文章运用马克思主义的哲学观点，从体育的自然美、社会美的属性入手，阐述了体育运动美的本质特性，提出体育运动美是包涵着自然属性或自然因素的社会现实美的观点。     

晚清至五四时期“美学”汉语名称的译名流变

晚清至五四时期是中国学界引进西方美学的最初阶段,此时"美学"概念的汉语名称还处于极不稳定的状态,"美学"与"艳丽学"、"美术"等词汇都是混同使用的,直至20世纪20年代"美学"名称最终确立.但近年来,相当多的国内学者都对"美学"这一汉语译名产生了质疑,并做出了个人化的思考.     

审美(美)的实有和虚无

审美(美)的实有与虚无问题一直是一个悖论:美可以说是一种幻象,并非实在,也可以说是本真的世界而非虚幻。这个悖论只能在哲学本体论的层面上得到解决。存在是生存的根据,具有实有和虚无两个对立同一的范畴。实有是指存在的本真性(在场的可能性),虚无是指存在的非现实性(不在场)。由此也规定了现实生存的有(实在性)与无(非本真性)两个矛盾方面。审美是自由的生存方式,是现实生存向本真存在的超越,因此审美也存在着实有化和虚无化的环节。首先,审美把生存虚无化,消解其现实性和否定其现实意义,从而进入本真的存在领域;其次,审美还把生存实有化,形成审美意象,成为本真存在的现身,存在意义得以显现(在场)。审美的实有和虚无的同一性,也解决了所谓美的主客观性的争论,即美非主观(无),也非客观(有),而是主客观的同一。     

文学与传播(专题讨论)

主持人语:世界在变化。这种变化也会体现在文学研究领域。20世纪初期,俄国现实主义和英美新批评把文学研究由传统的注重文学思想、所指涉的对象转到将文学语言视为文学的本体的变化;到了20世纪中期的结构主义如日中天的时候,文学的文体成为了     

从传统到现代：美学研究思维方法之嬗变

现代美学与传统美学的区别，最根本的仍然是思维方法的区别，不同的思维方法必然导致研究对象和研究目的的变化。传统美学运用本体思维方法，现代美学运用现实思维方法；随着思维方法的转变，美学研究的目的和思路从寻找“美”转变为揭示审美现象发生的过程和规律。     

Embodied labour in music work

This paper frames the work of performance as embodied labour in order to understand the contingent production of particular music performances. It is an interdisciplinary account that sits at the intersection of the sociology of work, culture and the body. The concept of embodied labour is developed with reference to the complex account of materiality – of bodies and things – present in Tim Ingold's account of skill. This material account of skill is used to inform use to develop already of well established conceptualizations of body labour: craft, emotional and aesthetic labour through a reading of how these dimensions of embodied labour make possible the work of performance.