含无伴电流源电路回路电流方程列写法

论述在列写回路电流方程时，如电路中含有无伴电流源时的两种处理方法。     

湘粤两省建设全民健身场地设施影响因素的对比研究

通过对湘粤两省全民健身场地设施现状的比较研究,认为根据湖南体育的现状,可以借鉴广东省的先进经验,在建立健全政策法规、保障资金投入、加强场地设施的开发与管理等方面加大工作力度,有利于促进湖南全民健身事业的进一步发展。     

从一案例看CIF条件下货损时买方对索赔对象的选择

国际货物买卖中的标的物在跨越国界进行流动时，如果货物在仓储、装卸、遭遇自然灾害或意外事故而导致货损，如何根据国际货物买卖合同的规定，确定风险转移的时间，选择合适的索赔对象，直接关系到买卖合同利益的实现。文章从一个真实的案例出发，探讨了在CIF条件下买方遭遇货损时如何选择索赔对象，从而最大可能的减少风险，降低损失这一问题。根据案件中涉及的有关法律问题以及买方在遭遇货损时进行索赔选择的几种可能性，对如何选择索赔对象提出了几点参考意见。     

高校礼堂安全管理刍议

高校礼堂是文化娱乐场所,它的安全与否涉及千万人的安危。礼堂的安全管理要把握制度性、科学性;对建筑和防火设施要规范标准;用电设备的运行要平稳可靠,只有这样才能确保万无一失。     

开放微带不连续电路的三端口网络描述

给出了开放微带不连续电路的三端口网络描述。将微带电路向空间的辐射作为一个端口来处理，成功地消除了由于忽略电路的空间辐射效应引入的电路数字模拟误差。利用时域有限差分法（ＦＤＴＤ）一次运算就可得出三端口网络的Ｓ参数矩阵的各元素，而无需任何预处理，大大地节省了ＣＰＵ时间。实际计算与已发表的数据吻合得很好，表明文中给出的三端口定义是合理有效的。此三端口微带电路的定义可容易地推广到其他非屏蔽传输线电路的分析，可广泛用于电磁兼容分析、微带天线及其他开放传输线电路的ＣＡＤ技术中。     

刑事公诉方式:复印件移送主义、起诉状一本主义抑或全案移送主义

现行刑事诉讼法确立的复印件移送主义不仅未能达到立法目的,而且孳生了其他弊端,到了必须修改的地步。在我国,若采行诉状一本主义,存在诸多的不合理性。相反,若适用案卷移送主义并辅之案卷移送与答辩状一并移送的方式,则能满足诸多价值。     

朱熹理学世界中的性情论

朱熹注《中庸》时,追求义理上的贯通,发明“中和新说”,明确指出“中和”乃兼言性情,“喜、怒、哀、乐,情也。其未发,则性也,无所偏倚,故谓之中。发皆中节,情之正也,无所乖戾,故谓之和”。朱子在贯释孟子“四端”、“四德”说时,也依循伊川的思路,作出了性情论的理解。朱熹的性情论说解,是针对佛禅的“反情”、“恶情”说,李翱等人的“灭情”说而提出的重情的主张;而其“心统性情”论中的“心”,则为一种“有限心”,须“持敬”、“格物致知”,才可达于“理”,这也同佛禅之“心”及受佛禅影响之“心即理”说划清了界线。     

高斯定理的理解与应用

文章论述了高斯定理源于库仑定律，依赖于场强叠加原理，场强通量与场线通量均遵从高斯定理；高斯面上的场强是其内外所考虑的电荷产生的合场强；构建体系高斯面，局部高斯面求解场强问题。     

以人为本释义

以人为本是当今中国社会的主流话语和哲学精华,有丰富的涵义。人有多重规定性,有三个层次的存在形态和三个发展阶段。而以人为本则可概括为:一切决定于人,一切服务于人,服务于人的一切,服务于一切人。以人为本在当代中国自有其内涵表现。     

略论原始民族在生育过程中的饮食禁忌

饮食是人类生存和繁衍的首要物质基础。饮食文化比起器物文化来,它的社会学和心理学的因 素更为显著。原始民族在生育过程中所施行的饮食禁忌,特别是父亲的饮食禁忌是原始民族利用交感巫术给 予妻子心理上的安慰和鼓励,籍巫术的感应力以求母婴的平安、种族的繁衍。