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101.
突发新冠肺炎疫情与美国政府挑起的经贸争端相叠加,给中国经济发展带来了巨大挑战,党中央提出"加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局"的战略抉择。但当前面临制度成本高、融资成本高、中低端制造业产能过剩、居民可支配收入低且支出占比不合理等问题,一定程度上制约了"双循环"新格局的塑造。基于治理情境的分析视角,着眼于"十四五"规划的谋篇布局,构建"双循环"新发展格局,必须激活民间社会活力,创新政府治理、经济治理和社会治理体系,在制度、信任、经济结构、消费结构和教育公平等方面奠定社会经济基础,通过内部循环的消费驱动、高端产业的投资驱动以及国内外资源的优化配置,来营造信任、信心和富有预期的发展环境。 相似文献
102.
张琪亚 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(5):56-57
原始人对祖先、鬼魂的崇拜,不过是企求死者佑护生者,以便生者得到更多的物质财富罢了.先民们对动植物图腾的崇拜和一系列的民间祭祀活动只是形式,而实质是交换.在长年累月的这种以"物"易"物"的交换中(实为精神交易),现实利益、现实需求和现实愿望等"精神货币"便产生了.于是,中国民间祭祀便自然从神圣走向了世俗.民间祭祀神佛形象的世俗化即为其表现之一. 相似文献
103.
略论北宋后期士风的变化 总被引:2,自引:0,他引:2
郭学信 《东华理工学院学报》2004,23(4):16-20
受党争影响,北宋后期的士人一改北宋中期昂扬向上、积极进取的士风,表现出一种偷安自适、任性逍遥的精神风貌,入世意志大为淡化。北宋后期士风的变化,说明同中国古代文人的心灵历程一样,北宋文人士大夫的思想意识基本上也是儒道互补的矛盾构造。 相似文献
104.
许友婧 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2004,5(1):44-46
改革开放以来,我国企业集团取得了长足发展,但也存在着不少待解决的问题,如运作不规范、制度不健全、机制不完善、社会负担重等.建议加强指导,强化试点,规范运作,完善功能,优化环境,以促进企业集团的健康发展. 相似文献
105.
CO2排放增多是全球变暖的主要原因,技术进步对碳减排的作用日益受到各方重视。基于地理经济距离构建省际技术溢出网络,将省际R&D直接技术溢出与用网络中心度度量的间接技术溢出引入碳排放影响因素分析的面板计量模型,利用2000—2013年中国29个省、市、自治区面板数据进行实证分析。结果表明:全国范围内,省际R&D直接溢出对碳排放有显著的抑制作用,间接效应不明显。分地区看,东、中部地区省际R&D直接溢出与碳排放显著负相关,西部地区不显著。省际R&D间接溢出可以显著减少中部地区碳排放,东部地区以接近中心度衡量的省际R&D间接溢出与碳排放显著正相关,西部地区以特征向量衡量的省际R&D间接技术溢出与碳排放显著正相关。 相似文献
106.
107.
应用经济学方法研究儒家孝道思想对古代社会经济增长的影响机制,可以发现,在信贷市场极不完备的古代,孝道作为一个独特的代际契约履约机制,能在一定程度上克服代际契约中的证实和承诺问题,从而以一种增加储蓄的方式有效促进古代社会的经济增长。然而,实施和维持孝道却不完全是自发的,需要来自统治者的干预。而对于统治者来说,他需要将资源在配置给生产和配置给战争之间权衡。这一权衡决定了一个社会均衡的孝道水平。通过比较中原文明、匈奴游牧文明和罗马文明的历史,证明了上述观点,从而在一定程度上解释了东西方文明的差异。 相似文献
108.
周志强 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(2):15-18
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是特殊历史背景下产生的政治产物,他所提出的“人民内部矛盾”与当今社会中的“社会矛盾”这一概念在实质内涵、解决方法、持续时间等方面都有着一定的区别。正确评价毛泽东“人民内部矛盾”应从其理论贡献和历史局限等两个方面加以论述。构建社会主义和谐社会应合理运用毛泽东“人民内部矛盾”学说。 相似文献
109.
张俊杰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2008,36(1):147-151
俄罗斯可谓是一座民族博物馆,在其境内生活着191个民族.处于社会转型时期的俄罗斯,不仅面临着解决国家的民主、法治和社会保障问题,还要面对世人关注的民族冲突纠纷的解决.俄罗斯联邦在避免民族纠纷乃至冲突方面,采取的法律措施明显不同于苏联时期.它运用国内和国际法律手段,消除民族歧视,尊重各民族公民的自主选择权利并给予平等的保护.但也存在很多问题,还要做更多更细致的工作. 相似文献
110.
巫瑞书 《湖南大学学报(社会科学版)》2008,22(2):76-81
缘于"湖南人来自天下",且古代华夷演变甚多,因而,湖湘大地及湘鄂川(渝)黔边界始祖神话(传说)类别繁,族系茂,数量多,既全面且有的连贯。从类别看,始祖神话中的人类始祖、图腾始祖、人文始祖、部族始祖、地域始祖、迁徙始祖、姓氏始祖七类,在该地区皆有长期口头传承。此种类别繁、族系茂、数量多、相互关联而自成体系的始祖神话,为国内其他地区所罕见。 相似文献