The Changing Valuation of Dogs1

In recent decades, the United States has witnessed profound changes in the sociocultural valuation of dogs, variously described as humanization, sentimentalization, or sacralization. A broad look at this “sacralization” of dogs in the United States reveals that this changing valuation has altered dogs’ place within economic processes. In particular, these changes parallel Viviana Zelizer’s work on the changing valuation of children a century ago. In this article, we further specify Zelizer’s insights by arguing that these accompanying economic transformations are best understood as shifting of a dogs’ place within budgetary units: from objects for human consumption to fellow actors humans consume with and around.     

近代云南瘟疫流行考述

清代以来的云南是一个瘟疫高发区,乾隆末年集中爆发,嘉庆朝至光绪朝为流行的高峰期．流行地域遍及三迤。流行瘟疫的种类有动物间瘟疫和人间瘟疫,人间瘟疫以腺鼠疫和瘴气最为严重,造成大面积人口死亡。时人认为,云南寒暑不分、地气宣泄不畅、民智落后和地震是瘟疫爆发的原因,而战乱、人口的增殖和流动速度加快、公共卫生建设落后和民众卫生观念缺失加剧了瘟疫的传播和危害。云南官民面对瘟疫流行,往往建坛打醮,求神祈祷。地方政府也采取了一些积极措施来改善公共卫生,而民国元年云南颁布的《防疫章程》,标志着近代意义上的卫生防疫体制建设取得了实质性进展。     

浅谈源于古希腊罗马神话中的英语词汇

希腊从氏族公社向奴隶社会过渡阶段创造了美丽的神话.它们在人类文化史上具有重要的地位和深远的影响.从语言学角度来看,直到今天,希腊罗马神话对欧洲人民的语言的影响也是巨大的.     

彝族“付拖”与《羌族释比图经》中五行生肖的对比与解读

在彝族的付拖图里,蕴含了五行及生肖.在《羌族释比图经》中蕴含了五行生肖内容,表现出独特的羌族文化特色,有极为重要的学术价值.因为彝族和羌族的先民都与古羌人有密切的关系,而古羌人与中原先民文化有密切的关系,所以彝族和羌族的五行生肖文化与中原五行生肖文化当有文化渊源关系,只是在后来的传承中,因为传承主体的原因而表现出不同民族特色.因为羌族没有文字对自己的五行生肖文化加以定格记录,所以现在对之抢救和研究显得特别重要.     

自然主义文学奇葩——评克莱恩的《红色英勇勋章》

克莱恩是美国自然主义文学的先驱,他的作品体现了强烈的自然主义色彩。享章从分析作品中运用的色彩、动物、各种意象以及围绕主人公亨利心理变化刻画的故事情节等方面解读其代表作《红色英勇勋章》,说明现代人的行为与自然环境主题,表现现代人的困境及人性的悲哀,表达人类在战争的环境面前无能为力的自然主义小说的主题。     

《诗经》中的生殖崇拜密码读解

《诗经》中有不少诗篇里潜藏着生殖崇拜的密码,在自然与文化的联系中有其特定的隐喻系统。它们以花鸟虫鱼等动植物作为生殖崇拜物,象征着过古先民对生殖繁衍能力的崇拜,表现出远古先民对人口再生产问题的关切。     

Who's a good boy then? Anthropocentric masculinities in veterinary practice

Veterinary surgeons (vets) provide us with a fascinating platform to study anthropocentric and zoocentric beliefs, which we argue are gendered in both their genesis and practice. Gendered in the sense of the double meaning of our title ‘who's a good boy then?’, which reflects both a default male gender and a patronizing masculine claim to mastery over the animal. In addition, veterinary practices are organized in specifically masculine ways that, despite the demographic feminization of the profession, are oblivious to distinctively gendered practices and concerns and thus to the reproduction of gendered inequalities. The research also focuses on how there is a tendency for vets to neglect their own bodies for the sake of the animal's welfare (zoocentrism) but, at the same time, this reflects and reproduces masculine anthropocentric demands for human supremacy involving linear rational and effective control over the animal as a necessary part of their commercial and career success. In the empirical presentation, we show how organizational gendering within the gendered organization of veterinary surgery occurs at all levels, sometimes openly and explicitly, but also covertly and implicitly. In seeking to interrogate the covert and implicit in gender asymmetry, we draw on post‐humanist feminist philosophical perspectives that facilitate our challenging of the gendered anthropocentric organization of veterinary work.     

动物致人损害归责原则研究——兼评《侵权责任法(草案)》(第二稿)第80条

动物致人损害自古以来便是作为一种特殊侵权行为存在,其归责原则经历了一个发展变化的过程。通过对动物致害责任归责原则的历史考察,并结合现代社会动物致害之特点,应当采用统一的无过错责任。《侵权责任法（草案）》（第二稿）对动物园动物致害单独适用过错推定原则理论基础不足,应考虑将此条删除。     

宁夏六盘山野生动植物资源保护法律制度研究

宁夏六盘山野生动植物资源丰富,六盘山公安分局依据各项法律法规对当地野生动植物资源进行保护.但是,随着经济社会的不断发展,六盘山地区野生动植物资源保护工作面临比较严峻的形势.为了加大当地野生动植物资源的保护,就必须严格依照法律进行整治和管理.当前的野生动植物资源保扩法律例度存在不少缺陷,针对这些问题,笔者提出了相应的完善建议.     

哈代作品中的生态伦理思想

托马斯.哈代的作品中蕴含着独特的生态伦理思想：他对自然的描写,体现了生态整体观,强调人与自然的和谐一体,也控诉了工业文明和人类欲望对生态环境的破坏;他对女性的塑造,表现了女性与自然的天然联系,揭示了女性与自然都是男性、理性和工业文明的压迫对象;他赋予动物以主体性,提倡尊重动物的权利,认同动物的情感。哈代作品中的生态伦理思想虽然复杂,却并不矛盾,有着内在的统一性,既在一定程度上超越了人类中心主义,又体现了道德关注的＂同心圆＂倾向。