古文论话语阐释二题

本文运用现代的文学、美学理论和一些其他研究成果,对古文论中"兴"、"香草美人"两个范畴进行了新的阐释.探讨了"兴"的表情功能、情与景的契合问题以及"兴"作为意象的分类归属问题;探讨了"香草美人"作为一种象征手法与楚巫术文化的关系等.     

办好“第一要务”提高民族素质

文章认为,江总书记所提出的有关“第一要务”的科学论断,是在继承和发展马克思主义生产力理论基础上,考察当今世界的发展趋势并根据中国的实际得出的科学结论,它在“三个代表”的理论体系中占有重要地位,对我们做好民放工作、发展民族教育事业、提高民族素质具有重要指导意义。文章同时指出了在民族工作实际中办好“第一要务”需要加强的五个方面的工作。     

新疆维汉关系社会学研究的新范式评析——评戈登研究范式的局限性

20世纪90年代以来，社会学领域的民族关系研究开辟了新的视角，渐渐形成较为统一的范式．即以美国学者戈登所提出的变量和命题为框架来展现国内的民族关系。但其自身具有的局限性也决定了将它用于描述我国新疆维汉关系现状时的片面性。     

论辽太祖耶律阿保机的历史贡献

耶律阿保机作为契丹族一位杰出的首领，他能审时度势，创建契丹（辽）王朝；东征西讨，南攻北伐，开拓疆土；南进中原．行州县制，灭渤海国，建东丹国；崇尚儒学，以“仁义”治国；弭兵轻赋，与民休养生息；广揽汉人，尊重人才；番汉分治，强干弱支；以法治国．变易旧俗。在中国多民族国家发展史上作出了重大贡献。     

生态纪——地球的地质生命过程的时空必然

面对人类和地球共同体的一系列危机，“生态纪”思想提出了一个可持续的未来，这是地球的地质生命过程的时空必然。远古代地质——生命发生过程、中生代地质——生命发展过程、新生代地质——生命繁茂过程是地球的过去和现在，那么，未来就是要进入生态纪，走向生态纪元就是人类和地球共同体的共同追求。     

新刑法对少数民族人权的保障及适用

本文就修订后的刑法对我国少数民族人权的保障问题作了比较全面的阐述 ,并进而论证了新刑法对少数民族人权保障的意义以及适用中应注意的一些问题。作者认为 ,新刑法有利于促进民族团结和国家稳定 ,以及提高我国的国际形象     

浅议民族院校学科建设的路径选择

民族院校学科建设中的主要问题是认识上的不足和实践上的偏差。加强学科建设,必须更新理念,加大力度,选准路径,稳步提高办学水平和声誉,满足少数民族群众对高质量高等教育的需求。     

四川处理民族关系新经验的探索

本文从正确处理民族关系角度，探索了四川民族工作的新经验，大力发展民族地区经济：要从实际出发进行分类指导；要通过大开放，促进大开发，带动大发展；要以效益为中心，实现经济增长方式从粗放型向集约型转化；为缩小差距，要鼓励发达地区对口支援少数民族地区，求得共同发展；应大力培养少数民族干部，特别是科技人才。此外，做好散居民族工作，这是做好民族工作的一个不可缺少的部分     

构建民族高校和谐校园促进各族师生全面发展

本文分析了构建民族高校和谐校园的意义,归纳了民族高校和谐校园的内涵和特征,并提出民族高校和谐校园建设的基本举措。指出如何建设一个各族师生员工各尽其能、各得其所而又和谐相处的校园,促进各族师生全面发展,为民族地区和整个社会的和谐发展提供智力支持和技术支持,是民族高校面临的全新课题。     

民族地区工业企业信息化发展策略研究

信息化是当今世界经济和社会发展的大趋势.以信息化带动工业化,发挥后发优势,是促进民族地区传统产业优化升级,实现工业化和现代化的关键环节.本文以雅安市石棉县调研结果为研究对象,分析了民族地区工业企业信息化的现状,并根据信息化特征和要求,提出了民族地区加快企业信息化建设的应对措施.