论古希腊埃利亚派存在学说的发生

埃利亚派哲学是古希腊存在学说的开创者 ,是对当时自然哲学的一个反动。他们关注的不是为感性事物找到它们共同的“始基” ,而是首先给宇宙整体定性 ,“始基”学说作为希腊哲学的核心问题被扬弃了 ,下降为一个次要的问题。希腊哲学在埃利亚派这里首次跃升到了一个思辨的反思层次 ,一个单凭理性进行抽象概念的论证推理的层次。这种反思使人类理性首次在自然对象上受到了一种“之后”的训练 ,为后来的形而上学做了某种准备     

中学生物教师科学素养现状调查与思考

为了解中学生物教师科学素养的现状,我们采用自编调查问卷的形式对淄博市中学生物教师进行了抽样调查。结果显示中学生物教师的科学素养水平整体较高,但在科学方法等方面存在明显的问题和不足。我们建议通过组织培养与自身努力相结合的方式,加大继续教育改革力度,加强岗位自我培训,深化高师院校生物教育改革,以提高中学生物教师的科学素养。     

论苏轼的《春秋》学

苏轼以《春秋》学为儒者本务,终身关心此学。他认为《春秋》一断以礼,当以观其意的办法探讨其旨；《左传》主以史实,不专为经,不专为例,最识《春秋》之用；而《公羊》、《毂梁》以义例解《春秋》有如法家,专求于绳约中,不可取。苏轼认为《春秋》立法虽严,而责人则宽。他还借《春秋》学反对王安石新法。在苏轼的影响下,在其周围形成了一个不小的《春秋》学学派。     

中国近代心学被定格为“形而中学”之理路

近代以降,王学再度复兴于救亡图存的时代主题中,其意志主义倾向严重损毁了心学传统的理性向度。在西学强势的持续冲击下,现代新儒家之主流力图以会通中西的方式重建心学传统的形上学体系。徐复观从中西哲学之不同路径出发．以“形而中者谓之心”的命题消解了心学传统近代衍化中的本体论致思方向。     

中专物理教学路在何方

中专物理教学的困境有其客观的原因,只有从教学内容和教学对象两方面去考虑,充分地了解和应用服务意识,才能够摸索出一条走出困境的路。     

论张璁的“大礼议”与改革思想

张璁继承永嘉功利学派的思想,对当时社会存在的严重弊端,进行了改革,并在清理勋戚庄田、撤除镇守太监、清理吏治、倡廉反腐及改称孔子为至圣先师而不称王的改革实践中取得了成功.后人认为他事功似胜张居正一筹.     

论清末女学

中国正规的女校出现于清朝末年。它的出现提高了中国女性的文化素质 ,为女性参与社会创造了条件。但由于受传统和时代的限制 ,清末女学的产生并不能使广大中国女性走向独立解放的道路     

浅议体育教学改革与我国体育发展战略

探讨了学校体育在我国体育建设中的战略地位 ,并结合实际分析了我国体育战略布局的现状 ,旨在为当前的体育教学改革理清思路以便及时发现改革中出现的问题     

我国高等教育办学体制改革的路径及发展方向

在我国高等教育体制改革中,办学体制改借鉴经济体制改革的经验,走体制外增长之路.我国的高等教育办学体制应该是社会化、多元化、市场化并存的办学体制.     

家访：“家校”合作的最佳切入点

家访是密切学校教育和家庭教育关系的一种有效的教育手段 ,也是“家校”合作的最佳切入点。它具有协调各方面要求、促进良好师生关系形成、激发学生学习的信心和动力以及为因材施教提供条件等多方面的教育功能。因而应在教师中大力倡导并认真实施。