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91.
罗旭敏 《南华大学学报(社会科学版)》2005,6(1):11-13
多年来,在城镇化的口号下,地方政府在"发展经济"的旗帜下被商业利益推动,引起一股"圈地运动"的热潮。"圈地运动"造成了严重的后果,违背生态发展的规律、并以牺牲农业的发展和子子孙孙的利益为代价,甚至在一定程度上造成了中央政令不同程度的扭曲。这不仅是地方政府的原因,中央政府制度的不完善也起着关键性的作用,是两者利益相互博奕的结果。 相似文献
92.
高心湛 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(5):15-18
学习运动的最主要的原因也是其最根本的目的,是为了解决和实现马列主义中国化的问题;学习运动是一个学习马列主义、探索马列主义和马列主义中国化的过程;学习运动从政治思想上确立了毛泽东在党的第一代领导集体中的核心地位,促进了全体党员干部对中国化了的马列主义的接受.学习运动是马列主义中国化和确立毛泽东思想在全党的指导地位的运动. 相似文献
93.
运用历史与逻辑相统一的方法,就当年以毛泽东为首的党中央为克服农村经济工作中出现的严重平均主义倾向所领导开展的反对"一平二调" "共产风"运动的问题作了一简要历史回顾,并从唯物史观的立场出发, 实事求是地对其作了客观的评价. 相似文献
94.
俞贞 《中华女子学院学报》2005,17(2):61-64
自1972年颁布<教育法第九篇修正案>(Title Ⅸ)以来,美国女性在获得教育机会平等方面取得了巨大的进步.文章根据<教育法第九篇修正案>以及1997年和2003年的两个报告,概述了美国女性迈向教育机会平等的30年历程. 相似文献
95.
外来主义与中国国情:"问题与主义"之争再认识之三 总被引:4,自引:0,他引:4
罗志田 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(2)
"问题与主义"之争触及到的一个时代关注的焦点,就是外来主义与中国国情这一问题。其中既有读书人在学理方面的探讨,也有革命党人实践中的困扰和因应。争论各方都承认中西社会的歧异,并从世界角度思考中国问题的解决,而胡适关于输入外来"主义"应该考虑适合中国国情的观念在中共党人探索世界革命与中国革命的客观实际问题时也得到一定程度的呼应。 相似文献
96.
洋务运动与中国教育近代化 总被引:2,自引:0,他引:2
马红霞 《江苏大学学报(高教研究版)》2005,27(4):46-49
随着洋务运动的全面展开,变革中国的传统教育,学习和引入西方式教育已经成为当时中国有识之士的共识.新式学堂的创办、西学书籍的翻译、留学生的派遣、科举制度的改革,对中国传统教育制度产生了巨大冲击,并拉开了中国教育近代化的序幕.但由于洋务派人物坚持“中学为体,西学为用”的原则,因此这些教育改革是不彻底的,具有明显的局限性. 相似文献
97.
质性研究中情景脉络的理解和诠释——以对山东省云南籍被拐卖/骗婚迁流入妇女的研究为例 总被引:1,自引:0,他引:1
王金玲 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(6):19-23
以质性研究中情景脉络的理解和诠释为基础,通过对作为研究者的自己、对现有研究成果、对被拐卖/骗婚妇女、对流入地和流入家庭、对被拐卖/骗婚迁流入妇女在流入地所受对待、对被拐卖/骗婚迁妇女流入后生存状态、对被拐卖/骗婚迁妇女流入后生存策略、对被拐卖/骗婚迁流入妇女的这一经历价值评判的理解和诠释,揭示被拐卖/骗婚迁流入妇女的性质研究,提出修改拐骗人口罪和保护妇女儿童权利的法律及具体的行动倡导。 相似文献
98.
以蒸馏水和氮气为工质,流过内径为168μm外径为406μm的不锈钢微管.通过直接通电法对微钢管进行加热,并采用红外成像仪及专用放大镜头来测量微钢管外壁的温度场,获得了在雷诺数恒定、不同加热功率下微钢管外壁面温度场分布.经过图像处理及修正后,得到较为精确的沿壁面的温度分布,进而求得微管沿壁面的导热量.实验结果表明,对于液体流动的微管对流换热,计算管壁的表观换热系数时可以忽略管壁轴向导热的影响.而对于微钢管的气体流动换热,在自然对流边界条件下,管壁轴向导热量与总加热量之比达到2.1%. 相似文献
99.
路爱梅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(2):10-14
马克思主义人学理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,长期以来却由于种种原因而受到了冷落与误解,这是导致20世纪末社会主义产生重大曲折的重要原因之一。立足于社会主义的实践,依据辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理对人的本质、人道主义、人的价值、人的解放等理论进行重新研究,是新世纪思想解放的重要内容,它将对21世纪社会主义运动有着直接的现实意义。 相似文献
100.
明末清初来粤的传教士与西学东渐 总被引:2,自引:0,他引:2
何大进 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(6):60-64
明末清初基督教第三次入华时 ,随着社会的进步 ,耶稣会士们采取的是“文化传教”策略 ,在将西方先进文化大量介绍来中国的同时 ,极力融合中西文化 ,以收事半功倍之效 相似文献