《诗镜论》研究概述

公元 7世纪印度古代文学理论家檀丁所撰诗学理论著作《诗镜论》译为藏文以后 ,藏族学者争相传习 ,蔚成风气。它和藏文古体诗的创作相结合 ,经过漫长的发展道路 ,已经成为藏族文学中不可分割的组成部分。传入蒙古地区以后对蒙古族古代文论产生了巨大影响。蒙古族喇嘛学者用藏文撰写诗镜论注释和诗例 ,极大地促进了它的传播并扩大了其对蒙古文学的影响。这些注释著作作为蒙古族古代书面文论文献的最初篇章在蒙古文论史上占据重要地位     

关于建立写作学理论体系的几点想法

近十年来 ,写作学研究过多停留在应用性的写作指导方面 ,相对忽视了建立科学的、高层次的学科基本理论体系。进入新世纪 ,建立学科理论体系的任务更紧迫了。写作学理论体系应当对写作活动的历史和现状作出科学的描述和概括 ,其基础是对古往今来丰富复杂的写作实践进行深入研究 ,同时合理吸收借鉴西方写作理论的营养。     

论林徽因作品的语言风格

典雅、精致、理智、冷静、委婉、清丽是林徽因作品最鲜明的语言风格     

晋代女作家李婉著作考

晋代女作家李婉其名、其作品在流传过程中产生了多种不同的说法。本文就这些问题进行了多方面的论证。     

中国音乐作品著作权集体管理制度的现状与未来

中国音乐作品的著作权集体管理制度在保护著作权人和邻接权人的利益方面发挥了重要的作用．但该制度尚存在一些立法上的缺陷．著作权集体管理组织与作品使用者和政府部门的沟通不够．相关研究人才和实务人才也非常缺乏。今后我国应当注重学习国外的先进经验。从立法上和执法上来完善该制度．并加强著作权集体管理组织与作品使用者及政府部门之间的沟通．大力培养相关的研究人才和实务人才．培养公众知识产权保护意识。     

非典型作品的著作权保护探究

随着新时代社会物质文化的快速发展，人们陆续就音乐喷泉、烟花、插花、武术表演等非典型作品的著作权保护展开讨论，甚至已有部分客体涉及诉讼，这就要求研究者厘清著作权法所规定的“作品”的概念和界定，明确非典型作品的特点与保护意义，才能探寻非典型作品著作权保护的路径。因此，当前应通过法律解释的方法并结合司法审判实例来探究非典型作品著作权的保护路径。     

民间文学艺术的法律界定

民间文学艺术,是世界各国人民民俗文化和传统习俗的重要表现形式,是一个国家文化遗产的重要组成部分。界定什么是民间文学艺术并对民间文学艺术进行法律保护,对于我国有着十分重要的意义。本文通过对民间文学艺术与其他文学艺术的比较以及和民间文学艺术作品等几个相似概念的区分,认为民间文学艺术是指由某个特定的群体集体创作,在世代流传过程中不断完善和发展,体现该群体的文化和社会特征的,能够以某种形式体现其艺术价值的文学、艺术、技术等领域的传统思想和信息。     

谈谈纪实性文学作品的掺假问题

散文通讯等纪实性作品本不应出现虚假内容,然而散文名家周同宾的<那些天,吃饭不要钱>中失真的描写竟达10处之多.究其原因,既有社会转型期浮躁心态的流露和经济利益的驱使,又有作家自身国学功底浅薄的必然亮相和文风不端正的恣意泄泻.对此,应当采取内外结合,上下互动,表里兼治的方略始能矫治和匡正.     

科学地确定科学社会主义诞辰

论述了科学社会主义基本原理体现在马克思的科学社会主义著作中。马克思的著作可分为前科学社会主义时期著作,科学社会主义形成时期著作,科学社会主义确立时期著作。理解科学社会主义理论,必须具体、全面地研究马克思各个历史时期的著作。     

浅议书法作品创造性的构思

本文论述创造性的构思对书法作品产生直接影响,创作者应极为重视。