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71.
This paper examines the evolving social identities of young adolescents in regard to alcohol and drinking culture in Norway. Detailed analysis of 29 focus group interviews and 32 individual interviews with 12–13-year-olds reveal a thorough negative attitude towards alcohol, especially when enjoyed by young people. Young adolescents found young people to be too irresponsible and immature to drink, while adults were portrayed as capable of enjoying alcohol without losing control or experiencing other negative effects. Through symbolic boundary work, they distanced themselves from adolescents who drank. The young adolescents rejected the idea that drinking alcohol was a sign of maturity; instead, they exhibited maturity by distancing themselves from drunk adolescents. We discuss how these findings reflect the participants’ socio-cognitive development, and how symbolic boundaries are often drawn against those closest in social distance. We conclude that boundaries between ‘adolescents’ and ‘adults’ are fundamental when understanding emerging adolescent social identities, especially when it comes to drinking and drinking culture.  相似文献   
72.
通过对弹性力学课程教学过程的探讨,给出了适合我校的弹性力学课程教学过程,构建了弹性力学课程的新的教学方法和教学手段,效果良好,全面提高了弹性力学的教育水平和教学质量。  相似文献   
73.
Interoception, often defined as the perception of internal physiological changes, is implicated in many adult social affective processes, but its effects remain understudied in the context of parental socialization of children's emotions. We hypothesized that what parents know about the interoceptive concomitants of emotions, or interoceptive knowledge (e.g., “my heart races when excited”), may be especially relevant in emotion socialization and in supporting children's working models of emotions and the social world. We developed a measure of mothers' interoceptive knowledge about their own emotions and examined its relation to children's social affective outcomes relative to other socialization factors, including self‐reported parental behaviors, emotion beliefs, and knowledge of emotion‐relevant situations and non‐verbal expressions. To assess these, mothers (N = 201) completed structured interviews and questionnaires. A few months later, third‐grade teachers rated children's social skills and emotion regulation observed in the classroom. Results indicated that mothers' interoceptive knowledge about their own emotions was associated with children's social affective skills (emotion regulation, social initiative, cooperation, self‐control), even after controlling for child gender and ethnicity, family income, maternal stress, and the above maternal socialization factors. Overall, findings suggest that mothers' interoceptive knowledge may provide an additional, unique pathway by which children acquire social affective competence.  相似文献   
74.
This paper builds upon and challenges existing literature regarding the causes of wartime male sexual violence (particularly Sivakumaran’s concept of “homosexualization”). The author argues that norms about sexuality and the intended audience of violence motivate male sexual violence in three ways. First, perpetrators choose to express power over the individual victim through the weaponization of masculinity, bodily integrity and/or sexual identity. Second, sexual violence can be used to reaffirm group belonging and hetero-masculinity among perpetrators. Third, sexual violence sends a message to a larger community or nation regarding supremacy and power hierarchies. Two examples (Abu Ghraib and Nazi concentration camps) are presented to illustrate the framework’s concepts.  相似文献   
75.
中小学生减负问题是新中国成立以来,我国教育发展过程中力图解决但却难以根治的历史性问题。依赖中的资源争夺所引发的校际与校内关系的复杂存在,影响了减负工作的深入推进,成为中小学生减负路上的主要拦路虎。突破减负困境,可通过推动基础教育从传统静态、集中走向现代动态、均衡发展,确保义务教育阶段公办教育的公共服务能力,重新思考民办与公办教育的关系及功能定位,形成多元主体参与和共建共享的现代教育治理体系,构建低竞争、低控制、真评价的教育生态环境等举措合力助推。希望以此为我国中小学生减负工作的有效开展提供行动借鉴和理论参考。  相似文献   
76.
中国共产党对马克思主义之于中国的认识,从标准提法上看,经历了"马克思主义中国化""马克思主义中国化、大众化""马克思主义中国化、时代化、大众化"的渐进发展历程。但从内在本质意义上讲,马克思主义中国化时代化大众化是一个统一的整体。作为一个整体思想,它具有充分的立论依据、紧密相联的基本内容和重大的综合意义。  相似文献   
77.
中国梦的科学内涵具有丰富的思想内容和严密的逻辑结构,分为三个层次:第一个层次是其基本内涵,将国家、民族、个人相结合,赋予不同层次的内涵和追求,即国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦第二层次表现在逻辑结构上:将中国的发展置于历史、现在、未来的时空坐标中,从历史长河探寻发展的规律,从世界层面来看追求的是和谐、和平、合作、共赢,从国家层面要求处理好国家、民族与个人的关系,个人层面强调个体的责任担当。中国梦第三层次体现的是其精神实质,即将中国、世界、人类发展相结合,阐释了中国、世界和人类的关系,将共产主义、中国特色社会主义、人类社会发展相结合,深刻揭示人类社会发展规律。中国梦的本质就是中国特色社会主义。  相似文献   
78.
当前基于工作过程的课程体系建设已经成为我国高职教育课程发展的重要方向。文章针对计算机基础课程教学中面临的主要问题,结合实际的教学实践,对基于职业工作过程的高职计算机基础课程教学改革进行了探讨。  相似文献   
79.
本科院校发展高职教育应从更新教育观念,狠抓基本建设和深化教育教学改革等方面进行。  相似文献   
80.
社会化媒体时代已经来临,信息传播逐渐由内容为主步入渠道为主。新媒体、新技术的发展为科普工作的开展带来了新的机遇,即提供了更为广阔的渠道、更为丰富的内容和更为多样的呈现形式。但是,机遇与挑战并存,新媒体的发展在给科普工作带来机遇的同时也带来了挑战,主要表现在:信息的多元、多变、多样淹没了科普信息;虚假、伪科学、迷信信息大行其道;网民习惯性质疑挑战权威(权威到威权);科普信息的枯燥无法吸引网民等问题也较为突出。如何在社会化媒体环境下赢得话语权,抢占科普宣传制高点,已经成为当前开展好科普工作的重要任务。  相似文献   
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