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141.
兴中会是中国最早的资产阶级革命团体.它既具有革命性,又带有改良倾向;不是会党组织,又兼有会党色彩.在组织发展、社会基础等方面因受阶级和时代的影响,均有很大的局限性,没能成为资产阶级政党的核心.  相似文献   
142.
We model a situation where a firm wishes to balance workload requirements by creating a portfolio of recurrent insourcing and outsourcing contracts. We use harmonic analysis to decompose an input workload profile into a portfolio of insourcing and outsourcing contracts using rectangular‐wave basis functions to better achieve some desired constant workload level. However, this initial selection of contracts may result in impractical options. Therefore, we also develop mathematical programs using principles from goal programming and integer programming to refine the portfolio of contracts to more accurately reflect a realistic environment by placing constraints on the available contracts and explicitly considering operational costs. We consider several modeling extensions including the ability to hold limited amounts of inventory and the use of one‐shot contracts to supplement our portfolio of recurrent contracts.  相似文献   
143.
人类命运共同体是习近平总书记治国理政的重要内容,其承载的关于人类价值规范和交往秩序决定了它本质上属于一种规范性存在样态。作为超越实体性存在的特殊共同体,人类命运共同体的规范性存在样态主要在于其内在的普遍性与特殊性之间的价值张力,这种价值张力在现实中表现为共同价值与价值存异、公共权威与个体自主、超越旨趣与适度稳定的合理关系。上述价值关系的处理也充分体现在习近平总书记关于人类命运共同体建设的实践方案中,即中国传统"和文化"价值引领下的共享发展格局、"承认的政治"下民族自主与"中国方案"的价值威信、战略举措下的区域化样态与价值超越下的全球化趋势,以上方案推动着人类命运共同体的现实构建在"中国与世界"的相互关系中不断发展。  相似文献   
144.
145.
赛珍珠的《大地》虽然是用传统叙事写法创作的小说,但仍带有明显的叙事空间化的倾向,体现了时空维度的统一。小说以王龙一家所居村庄为基点空间,同时又设置了附近的城镇和南方大城市两个外缘空间。三大空间都具有表征人物性格、助推情节发展和突显主题思想等多种功能。三大空间都蕴含着地理、社会、文化、心理等方面因素,都由场域、场景和场面三个层次构成,并都表现出实在性、主体性和能动性三大特征。深厚的生活积累和谙熟中国小说写法是作者得以充分发挥空间叙事的长处并圆满完成故事讲述宗旨的决定性前提。  相似文献   
146.
多元合作共治下农民合作社日益成为乡村社会中不可忽略的治理主体,不论是在政府强力推动下,抑或自主嵌入乡村社会与其他治理主体联合,均体现出组织形态变迁中新事物的内在生命力。在质性研究基础上,通过实地调查对合作社在农村基层治理存续进行了实践检视、合法性基础的描述以及对现实启示进行了深入分析,认为其集经济实力、组织认同、权威基础于一体,为农村市场转型、农业分工制度建设提供组织动力,对乡村治理新模式构建、村社协作共治具有现实价值。  相似文献   
147.
法律认同是指在一定的法律认知的基础上,一国法律制度体系基于利我动机而主动与关联主体进行互动交往的活动。法律认同的产生需要完善的法规、良好的司法制度、守法的国民意识以及稳定社会环境作为基础;又通过国民对法律的接受到遵守再到执行最后达到认同得以表现;在广泛认同中区分对国家、民族、文化、社会的认同,置身于特定的社会时期中识别法律认同。  相似文献   
148.
构建马克思主义大众化道德基础的新思路   总被引:1,自引:0,他引:1  
十七大报告提出马克思主义大众化,本文试图从道德哲学的角度切入,论证马克思主义大众化的道德基础——人民群众正当合理的需要和利益。分别从最低要求、最高要求及贯通两者的操作程序三个方面展开论证。在此基础上结合当代社会的特点,提出了建构此道德基础的三点思路。  相似文献   
149.
武士道作为日本历史文化传统的一部分,在过往的研究中已有相当多的研究成果.但目前尚未有人对其做历史的区分.考察日本武士道的历史发展和内涵演变,可以清晰地认知日本古典武士道和明治维新以后的武士道存在着巨大的不同.明治以后军国主义提倡的近代武士道,成为奴化日本人民的精神制剂和帝国对外扩张的残忍工具,个体的贵族的武士道变成了全民的大众的武士道.区分古典武士道和近代武士道,并加以研究,可以为分析日本的相关活动找出界定的标准,对于深刻认识武士道在日本当今社会各类组织的运用和衍生,认识日本文化以及日本民族特性,具有重要的现实意义.  相似文献   
150.
随着市场经济条件下企业体制的转型与现代劳动关系的确立,职工由企业的主人公变为雇佣劳动者,传统的职工民主参与制度式微,由此造成职工在公司内部话语权的缺失,职工弱势地位由此导致;厘清职工民主参与的基本内涵,分析职工民主参与的法理基础,在此基础上重新构建我国职工民主参与制度,并作好与相关制度的整合,对改变职工弱势地位,切实保护职工利益具有重要意义。  相似文献   
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