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101.
林巧健 《长春理工大学学报(社会科学版)》2009,22(1):1-3
社会主义和谐社会是矛盾冲突发展的一种状态,应正视矛盾冲突在社会发展中的正向作用,建立民主法治框架下的利益表达平台,掌握互联网时代社会矛盾冲突特点,立足于矛盾的对立统一辩证思维,以妥协为基本方法化解矛盾冲突,实现社会稳定发展。 相似文献
102.
《Social work with groups》2013,36(4):57-70
No abstract available for this article. 相似文献
103.
朱海燕 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(23):76-77
比起形式丰富多彩的新授课,学生经常感到复习课枯燥乏味。为了激发学生的学习热情,在英语单元复习课上,采用小组合作学习的方式,引导学生开展各种各样的游戏和竞赛活动,使学生在宽松、愉悦的学习氛围中成功地将知识内化吸收,从而实现英语单元复习的高效性。 相似文献
104.
"阴阳合德":壮族传统文化的精华——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之二 总被引:1,自引:0,他引:1
《布洛陀经诗》虽然已超越"孤雌繁殖"的认识阶段,但却没有完全陷入男性"惟我独尊"的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。 相似文献
105.
为祖国作出过重大历史贡献的回族在新时期也应该而且能够为祖国作出新的贡献,这些新贡献主要包括三个方面:一是文化上结构性的贡献如义利统一、理欲平衡、公私兼顾;二是经济上的贡献如多元并举的产业理念、市场伦理;三是政治上的贡献如和谐理念和协商政治等等。 相似文献
106.
宗教应对:少数民族压力应对研究的新视角 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教与应对密切相关,当宗教的行为和思想用于压力应对时,这样的应对便称为宗教应对。文中对宗教应对的内涵、宗教对我国少数民族压力应对的影响进行了阐述,指出宗教应对是少数民族压力应对的一种特殊方式,包括宗教行为应对和宗教思想应对。研究少数民族宗教应对具有重要的现实意义。 相似文献
107.
青海省河南蒙古族与藏族交错而居,两个民族长期相互接触,由于族体规模上的差异和自然条件的原因,在文化传播中主要表现为蒙古族对藏族文化的采借和适应,以致从外部特征似难将当地蒙古族从藏族中分辨出来。但细加考察,蒙古族的客观认同和主观心理归属感仍然清晰可见。在融洽的民族关系中,蒙藏之间仍然保持着融而未合、和而未同的特点。 相似文献
108.
关于族群关系、民族关系与社会关系的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
"族群"与"民族"概念上存在着交叉关联.族群关系、民族关系都是一种社会关系,但社会关系不一定都构成民族关系,民族关系有时也不一定能够准确地表述特殊的社会关系,族群关系却可以化解民族关系表述的"潜在危机".族群关系、民族关系与社会关系的关系具有多向性、非对称性和动态性的特点. 相似文献
109.
中国共产党第三代领导集体民族理论是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十四 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党第三代领导集体的民族理论,继承和发展了马克思主义民族理论,是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段.本文主要论述了关于少数民族地区经济发展和改革开放的理论、关于培养少数民族干部和民族工作理论、关于少数民族地区社会事业发展理论等方面的继承和发展. 相似文献
110.