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231.
行政听证程序指行政机关作行政决定前听取利害关系意见的程序。其内在价值的内涵指其过程价值不依赖于结果的如何而独立存在,并成为评价行政听证程序过程好否的标准。因此,行政听证程序的内在价值可以表现为:平等;正义;公开;参与等。行政听证程序的内在价值的意义在于:有助于我国实现依法行政;有助于人们改变重实体,轻程序的旧观念;有助于人们了解行政听证程序的诸多作用;保证依法治国的顺利实现。  相似文献   
232.
道教内丹系统都信仰着天仙,内丹学者都相信能够通过自身的修炼成为天仙。这种信仰自宋代成熟以来,依靠神秘体验与修炼体验、理论传统、仙话传说与师徒授受维系着,一直延续到现代。  相似文献   
233.
论党内监督的实质与党员先进性的制度保证   总被引:2,自引:0,他引:2  
新的历史条件下要有效地达到保持共产党员先进性的目的,除运用历史上被证明行之有效的教育手段外,关键是要建立保持共产党员先进性的长效机制。要从党内监督的角度构建保持党员先进性的制度体系,特别是建立保持共产党员先进性的党内监督体系。  相似文献   
234.
中国传统孝道内在矛盾辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱岚 《齐鲁学刊》2004,(1):79-82
中国传统孝道对不同行孝主体、不同行孝情境的不同要求,使孝道规范自身存在许多内在矛盾。这些矛盾主要表现在四个方面:保身全体与舍生取义的矛盾,权利与义务的矛盾,孝顺父母与家无二尊的矛盾,血缘优先与夫妻亲爱的矛盾。  相似文献   
235.
《续金瓶梅》的成书年代   总被引:1,自引:0,他引:1  
欧阳健 《齐鲁学刊》2004,(5):119-123
《续金瓶梅》的成书年代,向有顺治十一年至十五年容城时作、顺治十七年赴惠安任途中作、顺治十八年杭州作三说;2000年发现的康熙四年审讯题本,录有丁耀亢"于顺治十七年独自撰写"的自供,但仍有不少疑问。从丁耀亢的行止与《续金瓶梅》内证看.《续金瓶梅》应是顺治五年至十一年在北京任旗官学时构思动笔、在容城任教谕时撰写完成的。  相似文献   
236.
问题意识、问题导向是实践中创新运用理论解决问题的基础。党的十八大以来,习近平坚持聆听时代声音、把握时代脉搏,勇于直面我国经济社会发展中的突出矛盾,在治国理政实践与系列重要论述中始终强调问题意识。习近平的问题意识具体表现为坚持问题导向的理论创新、接续问题思维的历史自觉以及回应现实问题的实践探索,并在提出问题、面对问题、解决问题三个维度上展现出丰富的哲学意蕴。习近平的问题意识,是对马克思主义基本原理的运用和创新,是对中华民族传统文化尤其是几代中国共产党人问题思维的继承与发展,集中彰显了中国共产党人的理论自觉与方法意识,为新时代的理论创新和实践发展提供了基本遵循。  相似文献   
237.
在梳理李渔作品在国内外英译及传播概况的基础上,采用王宏提出的开展翻译的内部研究和外部研究,从作品素材因素、译者选材因素、读者认知因素、社会伦理因素四个方面,分析李渔作品在国外备受译者译介而在国内英译仍为数较少的原因,最后呼吁国内更多学者、译者加入到研究、译介李渔作品的队伍中来,扩大我国典籍英译的研究范围。  相似文献   
238.
索绪尔在对历史比较语言学的反思中提出了语言学任务观,分析索绪尔的"普通语言学"与其他人文学科和其他人文现象的关系,可见语言的人文功能和语言学自律并不是矛盾的,对语言的任何结构化的思考,都涉及整个文化模式,都具有社会文化的内涵和理据.  相似文献   
239.
李曙华 《文史哲》2006,1(2):145-151
尽管爱因斯坦曾有过不同的哲学倾向,但就总体趋向而言,乃是对康德哲学的继承和发展。只是他否定了康德的先验时空观,超越了康德设定的现象与物自身之间的隔绝,并将创造性直觉的能力(“智的直觉”)由上帝归还给了人类。爱因斯坦源于终极关怀和价值自觉的宇宙宗教情感,是其科学信念和内心自由的依据,而这正是其科学原创性的价值之源。爱因斯坦的科学哲学思想代表了西方正统哲学在现代科学中的发展,而与胡塞尔的现象学不谋而合。他一生的生命实践,证明科学创立的过程是实践理性与理论理性统一的过程,这为我们今天探索认知与价值的统一提供了重要启示。  相似文献   
240.
锌蒙脱石快离子导体及其固态电池   总被引:2,自引:0,他引:2  
天然钙蒙石经纯化,离子交换以及有机化,形成有机化锌蒙脱石,其电化学性能和力学性能可满足作为固记锌锰电池电解质的要求,用其做为固态电池的隔膜所制得的园筒型B6电池具有较为稳定的工作,而且没有电解质泄漏。  相似文献   
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