现代认同:在自我中寻找人的本性

衡量消费社会中人的价值,在于看其手中握有的支配权利的大小,这是个人价值实现的模式———几个世纪以来,这种模式一直被视为文明社会的中心内容。那么,这一理念的深层含义是什么?它与提高限制无止境消费行为的能力又有什么联系?这能够在“现代认同”这一概念中找到答案。现代认同的起点就是内在自我的起点。现代人必须处于自觉自为的自主程度才能找到自我,而这种自主程度归根到底需要独立的私人性。现代认同并不关乎能否与宇宙哲学的秩序相匹配,而在乎能否回应自我内心的需要和欲望。能否实现这些最终关乎自我个人的情感生活,这是构成幸福生活的关键因素———幸福生活就是根据情感上的满足程度来确定的。     

试析文化建构性与乡村旅游开发需求指向的关系——以黔中屯堡为例

屯堡文化是在历史、地理环境、经济、社会、文化各子系统的勾连中所建构的族群性文化。以此作为屯堡乡村旅游开发的基座,势必会内生性地对开发目标、模式、过程提出相应需求。这种关联是以民族文化为依托的乡村旅游深度开发的关键所在。     

隐喻的内部逻辑及其所体现的语言经济原则

罗素的摹状词理论和哲学中消解表层语法这一惯用方法被用来挖掘隐喻背后的逻辑以解析其工作机制,可证明每一个隐喻都是人类的抽象思维和具象思维的共同作用,并涉及人类大脑的联想和组合功能。隐喻的工作机制的关键应该是因语言经济原则的作用而省略了的内在逻辑,并且因此而造成了隐喻的简略和美感以及它的不可言尽性。     

试论当前企业内部控制的主要问题及对策

现代企业的内部控制是在以董事会为核心的法人治理结构下的各阶层为确保企业财产安全完整、提高会计信息质量、实现企业经营的高效率与高效益而共同建立和遵守的一系列具有控制职能的措施和程序。建立企业内部控制,既要遵守合法性、全面性、重要性、有效性;又要求对内部控制合理定位;加强内控环境建设,塑造企业文化;设立良好的控制活动;依靠企业内审和会计事务所的力量作好企业风险评估;运用ERP系统建立健全信息反馈机制,以提高内部控制效率和优化内部控制流程,完善现代企业的内部控制体系。     

以现代性为衡量的主要尺度--也谈中国现代文学史的开端

中国现代文学的主要标志是,它具有了不同于以往一切文学的现代性.现代、现代化、现代性三个概念既有联系又有区别.中国社会的现代性与西方启蒙现代性在追求自由民主、社会进步、科学和真理、个性主义、理性主义、人道主义等方面基本一致;西方现代性在发展过程中有内在矛盾,中国现代性亦然,青年鲁迅对此有清醒反思;由现代性角度切入,中国现代文学史的开端可以定在19、20世纪之交或20世纪之初.     

中共十一届三中全会后党内监督制度的重建和发展

中共十一届三中全会前后,中共中央重建了党内监督制度。之后,在总结实践经验的基础上,中共中央采取多种措施健全监察体制,强化选举监督,规范干部的选拔工作,改进和加强巡视工作,强调权力公开运行,突出对主要领导干部的监督。这些政策的出台,进一步完善了党内监督制度,推动了干部监督和党风廉政建设工作的发展。     

博物馆室内与室外景观形态的连续性

室内设计是建筑设计的重要组成和延续 ,室内———建筑———城市的设计应当成为一个完整的系统。文章提出将博物馆室内空间作为城市空间的重要组成这一论点 ,从“城市意象”的角度 ,结合实例解读室内与室外景观形态的连续这种系统的、具有可持续特征的设计方法 ,探讨现代室内设计在创造和发展城市景观形象中的角色和地位。     

正确认识德育教育中的“大气候”与“小环境”

德育是构成素质教育的统帅和灵魂 ,是保证其它各项教育的方向和动力。加强德育不仅对培养大学生具有高度的思想觉悟和高尚的道德品质 ,增强他们辨别真伪的能力具有重要意义 ,而且对于增强他们的责任感也具有重大的现实意义     

心灵的化合——关于文学创作构思质量的主体心理内结构的宏观把握

文艺心理学研究表明,文学创作是主体心理诸因素综合运作共同作用的结果,文学创作的构思质量取决于主体心理结构诸因素和谐化合的程度。为此,要宏观把握好文学创作的构思质量。必须要做好以下几个环节的工作：感受的选择和提炼;情感的调控和升华;想象的放飞与控制;内外结构的和谐化合与生成;理性的规范和制导。     

儒家“仁义内外之辨”的现代伦理意义

战国时期仁义内外之辨,告子主张仁内义外,孟子主张仁义皆内,自楚简发现后学术界对这一问题又重新进行了较多研究。仁义之"内外"含义,人心内外、门内门外、人我内外三种意思均有。仁义皆为内在的观点虽彰显了人的道德主体性,但忽视了道德的客观伦理精神。坚持仁内义外的观点可以使我们正确认识道德的人性主体基础和社会关系的客观根源、自律与他律的关系问题,正确认识传统家族社会与现代公民社会道德精神的差异,正确认识仁义两种道德发挥作用的不同特点,从而调整道德思维和道德建设的思路和方法。