用科学发展观谋划建设绿色海峡西岸经济区的战略思考

围绕福建省委、省政府作出建设绿色海峡西岸经济区的决定,以科学发展观为指导,着重阐述了如何加快福建林业的发展,并从发展思想、发展战略、发展模式、发展机制、发展手段等方面谋划了建设绿色海峡西岸经济区的战略构想和根本措施。     

试论佛教的生命观

佛教的归宿在彼岸 ,中心议题是如何成佛。但佛教针对的对象是现实众生 ,依然体现出生命关怀。本文从生命起源和构成、生命过程、生命价值、生命归宿等方面分析佛教对生命问题的看法     

论保罗·泰勒的生态伦理观

保罗·泰勒的生态伦理思想的核心是尊重自然.该伦理观作为以生物为中心的伦理思想体系,同以人类为中心的伦理观形成对立.它主要由三个基本成分组成:具有世界观性质的理论前提或信仰体系、基本道德立场、一组规定义务的行为规则与品行标准.以生命为中心的自然观作为理论前提构成保罗·泰勒的伦理观的基础,而这种自然观本身又是由以下信念所组成:把人类视为地球生命共同体的成员,认为自然界是有机系统,认为个体有机体是目的论意义上的生命中心以及对人类优越论的否定.     

唐代长安文人士子的生活情趣

唐代文人士子以他们卓越的才情为世人留下了不朽的名作,更以他们"达则兼济天下,穷则独善其身"的胸怀赢得了后人的敬仰,而丰富多彩的生活情趣,更具体生动地反映了唐代文人士子的精神风貌。     

定西地区体育师资的调查与分析

只有针对个体不同的年龄特点,从个体心理发展规律入手客观分析德育应对措施,才能将荣辱观教育落到实处。在道德心理学的视野下对荣辱观进行了形式与内容维度的划分,并在此基础上探讨了个体荣辱观的发展历程。     

论大学生社会主义荣辱观教育载体建设

阐述了大学生社会主义荣辱观教育载体建设的科学性、契合性、文化性、多样性和系统性原则,提出优化大学生社会主义荣辱观教育载体的途径与方法:精心选择教育载体;用“三贴近”指导载体建设;突出教育载体的文化品位;实现教育载体的有机结合等。     

西方式发展道路之弊端与人类中心主义之检讨

西方国家的现代化道路 ,是以私有制为基础、以追求高增长率为动力和目标的发展道路 ,其特点和弊端主要表现为 :对资源掠夺的肯定 ;对畸形消费的刺激 ;对科技力量的迷信 ;对贫富差距的依赖。这一道路的思想基础是世界观上的人类中心主义和价值观上的自我中心主义。要走出这条道路所造成的全球性环境危机 ,必须坚持价值观上的人类中心主义 ,以整个“人类”作为社会发展的着眼点。     

毛泽东价值观及其当代意义

毛泽东的价值观是人民主体价值观。在当今社会各种价值观相冲突的情况下,应该从毛泽东价值观中汲取力量,促进社会公平,提倡全局意识和奉献精神,把广大人民群众的利益摆在第一位。     

社会转型时期土族经济价值观调查与分析

当前社会转型的一个最为显著的因素乃是社会主义市场经济体制的建立,这种革命性的变革带给社会的影响可以说是极其深刻的。对于经济发展相对滞后,社会发育相对迟缓的土族群体,这种冲击和影响则更大。社会变迁必然导致观念更新,促使社会群体价值评价体系发生一系列适应和调整性变化。本文主要对当前土族民众经济价值观的某些变化进行了分析和阐释。     

屈原《天问》与古人“天形态观”

古人“天形态观”，就相当于我们今天所说的“宇宙时空观”。屈原对古人“天形态观”有许多不解和怀疑之处，故而在其代表作《天问》中进行了一系列的述问。屈原的这些述问表明了古人“天形态观”的不成熟。