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121.
中国新时期社会转型与和谐社会构建问题,是中国经济社会发展进程中提出和探索的具有全局性、战略性的双重命题,是对我国现代社会发展规律的基本认识,也是对中国改革与发展进程的一种新的理解.这双重命题必须同时上升为执政党和政府的时代性理念,必须置于中国特色社会主义这一"核心主题"的主流分析框架之下;必须从同等程度意义上,上升为执政党和政府的战略性决策层面;改革开放30年的今天,迫切需要分析中国特色社会主义的现代社会转型与和谐社会构建的内在联系;必须从真理性与价值性之统一的角度解析中国特色的现代社会转型与和谐社会构建问题双重命题的同等程度范畴的现实价值.  相似文献   
122.
注重从思想上建党是马克思主义政党特有的优势和宝贵传统。坚持马克思主义的指导地位,用马克思主义的创新成果来武装全党、教育人民,是我们党始终保持先进性、不断推进事业发展、胜利完成历史使命的一个决定性因素。“三个代表”重要思想,实现了党在指导思想上的与时俱进,这就从理论上保证了我们党的先进性。在新世纪新阶段,加强党的思想理论建设必须进一步用科学发展观武装全党。  相似文献   
123.
城镇居民家庭财产性收入研究   总被引:13,自引:0,他引:13       下载免费PDF全文
 近几年来,我国城镇居民家庭的财产性收入增长迅速,但其占家庭总收入比重还是很低。为实现“让更多群众拥有财产性收入”,提高居民的整体收入水平,本文对城镇居民家庭财产性收入进行系统深入的研究,提出收入——财产(生活型和投资型)——财产性收入三者相联关系的观点,分析近几年我国城镇居民家庭财产和财产性收入的现状和值得关注问题,并发现财产性收入增长受家庭财产、居民个人因素、经济发展、制度安排和投资市场的影响,最后有针对性提出增加城镇居民家庭财产性收入的对策建议。  相似文献   
124.
本文从民族迁徙、通婚、经商、入侍、屯田诸方面入手,通过大量民汉接触的史料,对新疆民汉语互学现象产生的基础和条件,对民汉语互学现象的发展过程以及民汉语互学现象对新疆社会经济产生的影响,进行了较为系统的论述,客观地反映出两千多年来汉族与当地民族密切交往的历史以及共同为新疆社会经济发展所做的努力.  相似文献   
125.
This special topic edition of E&PP presents the insights of luminaries in the field who have helped shape empowerment evaluation with their critiques, concerns, and congratulations. We celebrate their contributions to empowerment evaluation. This special topic edition of E&PP presents their comments about an evaluation approach that, according to president Stewart Donaldson, has “gone viral” across the globe (Donaldson, 2015).To set the stage for these critical friends’ comments, additional context for their discussion is provided. In addition, this special topic edition concludes with a brief comment on their thoughts.  相似文献   
126.
Evaluation capacity building (ECB) is a context-dependent process. Contextual factors affecting ECB implementation have been explored theoretically and practically, but their influence within a changing environment has seldom been discussed. This study examined essential context-sensitive parameters, particularly those involved in implementing new governmental policies regarding higher education. Taiwan was used as a case study for exploring the effect of contextual change on ECB attributes from the perspectives of training receivers and providers. Surveys and interviews were used for data collection and importance–performance analysis was applied for data analysis. Four prominent features were identified. First, the ECB attributes perceived as important by receivers were performed adequately, whereas those perceived as less important were performed less well. Second, under new policies, training provider designed training covering a wide range of ECB, whereas receivers focused on those can be directly applied in evaluation process. Third, in a small education system such as Taiwan’s, the complexity of peer review is high and ethical issues become important. Fourth, because the evaluation structure has been changed from single- to dual-track, receivers expect more training for institution staff, whereas providers insist on hierarchical training. Aligning ECB supply and needs is paramount for adaptation to new policies.  相似文献   
127.
Ni Wei 《Cultural Studies》2017,31(6):894-917
ABSTRACT

After 1949, with ‘serving the people’ established as the basic guideline of art, the reform of traditional landscape painting, which had been appropriated by the cultural elites for thousands of years, was put on the agenda as well. Beginning from the early of 1950s, there were continual debates on the reform of traditional Chinese painting within the art field, through which many artists gradually reached a consensus on the development direction of Chinese painting. At the same time, stimulated by the large-scale xiesheng movement sponsored by the government, Chinese landscape painting changed dramatically in subject, theme, and brushstroke technique, and developed a new style which has its own signifying system. Blending both Chinese and western drawing skills, the new landscape painting successfully created a unique scopic regime, which can establish an organic relationship between personal aesthetic experience and collective historical experience. As a prominent cultural achievement of Mao’s era, the new landscape painting embodies the cultural politics and the technologies of the self at that time.  相似文献   
128.
以往的研究,多以为墨学之所以在晚清得以复兴,是因为中国社会已发展到了迫切需要知识理性与科学技术的时代,中国人迫切需要知识理性启蒙。但通过对辛亥革命前几年公开发表的崇墨学论著的具体分析,可以发现,在辛亥革命前几年间已兴起了一定程度的"崇墨学"之思潮,而此思潮的兴起,就目的讲,本不为学术计,即不是从知识理性启蒙的意义上倡言墨学如何有开心智之作用,而是为政治计,即从"救亡图存"的意义上倡言墨学如何具有保国保族保种的现实意义与作用。  相似文献   
129.
吴宪贞 《齐鲁学刊》2012,(4):132-135
在英雄本位语境下,《水浒传》女性视点呈现出弱化、丑化、男化等非对称性、非常态化的建构。究其原因,除了宋明理学时代文化心理的深层影响外,更主要的是流传广布而极具世俗情味的江湖母题自然渗入《水浒传》的累积成型中,使得《水浒传》女性视点成为某些江湖母题的情节化、故事化和具象化,成为趋附于英雄本位而生的一类特定语境女性景观。《水浒传》的女性视点因对传统的文本模式、道德取向和审美习性的悬搁而呈现出一种全新的价值重构。  相似文献   
130.
本文从社会形态理论的前提出发,以马克思社会形态理论的视域为主线,研究了马克思视域内的社会形态理论,即生产力视域内的社会形态理论、生产方式视域内的社会形态理论和人的发展视域内的社会形态理论以及三者之间的递进关系。生产方式视域以生产力视域为基础,但又不限于生产力视域,人的发展视域以生产方式视域为基础,但又不限于生产方式视域,从而得出马克思视域内的社会形态的概念。一方面,中国社会主义社会形态建立、建设和改革开放的实践,为我们准确全面地认识马克思视域内的社会形态理论创造了条件;另一方面,新世纪、新实践和新任务要求中国人重新准确地全面地把握马克思视域内的社会形态理论。  相似文献   
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