Social memories: Steps to a sociology of the past

This article is an attempt to develop a comprehensive framework to examine memory from a sociological perspective with a particular emphasis on the impersonal, conventional, collective, and normative aspects of the process of remembering. After discussing the social context of remembering as well as various traditions andrules of remembrance, the article examines the process ofmnemonic socialization. It then moves on to identify variousmnemonic communities (the family, the workplace, the ethnic group, the nation) as well as various social sites of memory(documents, stories, photograph albums, archaeological ruins, the calendar). Following a discussion of the way in which holidays allow mnemonic synchronization,the article ends by examining the politics of remembrance as manifested in various mnemonic battlesover the social legacy of the past.     

Seasonalities in Eastern Foreign Exchange Markets: A Barrier to Euro Adoption?

Plans for an early adoption of the euro by some new EU members hang on political will and a set of nominal criteria. The focus, however, should be on the available adjustment mechanisms supporting a permanently fixed exchange rate. Efficient financial markets could provide stabilisation (following a shock), substituting the weakened array of traditional policy instruments. In order to assess the availability of such alternative, this paper presents a particular empirical analysis of efficiency in the foreign exchange markets of three recently acceded countries. The results suggest that some caution is needed in the transition towards full monetary integration, as the level of financial efficiency already attained may be insufficient to ensure an adequate source of stabilisation in economies affected by specific disturbances.      

薛凤祚时代的学术文化背景

薛凤祚其人及其在科学传播和天文历算方面的贡献引起很多科学家和历史学家的兴趣。有关薛凤祚的研究涉及当时的人文环境,以及数学、天文学及历法、历算等学科知识。薛凤祚生活在中国科学文化的断层时代,他的科学研究水平注定要受到限制。当前的薛凤祚研究缺少更广阔的视野。对历史人物分析不能只陷于其著作和史志上的直接历史资料,而应当将历史人物放在各种线索发展的交叉点上,才可以得出更为客观的研究结论。     

民俗文化与宗教相融合之产物“磨喝乐”探讨

＂磨喝乐＂源于古印度佛教中的＂大黑天神＂,唐代前后随着佛教在中国大面积流布而渗入中原,并与中国的民俗文化相融合,逐渐演化成具有浓厚民俗色彩的文化模式和独特风格的民间美术样式。随着信仰观念的多元化,偶像崇拜的游戏化,＂磨喝乐＂的商品化等因素的产生,两宋时期非常兴盛,并且一直持续到元代晚期。其形象通常是用土、木、玉,石等材料制作的儿童模样的偶人。最初用于＂七夕＂节的供奉崇拜,宋以后成为玩偶和饰品。因其具有丰富的民俗文化内涵及鲜明的艺术造型与审美属性,使它在民俗学、社会学、美术史学及其他相关学科的研究中有着重要的价值。     

日本传统节日中的中国文化情结

中日两国交往源远流长,日本国在吸收中国古代先进的律令、制度和礼仪、文学文字的同时,也吸收了中国古代的天文和历法。而我国古代的传统节日,大多和天文、历法及节气密切相关。本文以此为契机,在叙述了中日两国传统节日的来历及其异同之后,提出了日本现今保留的传统节日的中国文化情结即在于其对中国包括汉字和历法在内的文化的吸收、融合的必然结果,并试着进一步分析了日本的传统节日与中国传统节日“形似义不同”的原因。     

论郧县肖家河新发现青铜器的“正月”

20 0 1年 3月湖北郧县肖家河发现青铜器 ,其中三件有铭文 ,而且都有历日。历日中的“正月”不是一月 ,应与过去著录的蛮书缶等器相同 ,是指夏正。这对古代历法研究颇有帮助。     

论我国历法改革的现实任务

当前我国并行公历和夏历,产生诸多社会困扰,亟需加以改革.本文阐述了其中的三个问题"农历"科学更名;春节科学定日;共力研制新历.     

开放式基金净值增长率被拉升了吗?——中国证券市场日历效应检验

本文旨在研究基金净值增长率在月末、季末、年末最后1个交易日是否被显著地拉升而表现出一定的日历效应.首先引入虚拟变量进行回归分析,然后讨论不同业绩组的日历末表现以及前后10个交易日的净值增长率走势.结果表明,实证支持基金日历末净值增长率异常增大的原假设.此外还发现,净值增长率在月末、季末前后10个交易日明显呈现一个由低点逐渐增大,然后回落的趋势.     

《离骚》隐赋“历数”考论———兼论《离骚》作者为刘安

《离骚》作为赋体文学作品,继承了荀子《赋篇》的“隐”的传统,以“历数”为隐,寄寓了作者对现实政治的批判以及改革、更新政治的主张.《离骚》的作者是淮南王刘安,不是屈原,《离骚》是作者应汉武帝之命而作.《离骚》的写作时间在汉武帝建元二年（公元前139年）,其写作关乎武帝时代诸侯王地位日益微弱,朝廷疑忌日深的形势;作者作为“反王之后”的诸侯王忧谗畏讥,希望武帝消除对自己的疑虑,这是《离骚》题旨的重要方面.《离骚》之被认为屈原作,大约源于刘安的托名,托名他人,一方面这是一种文化传统;另一方面,由于《离骚》的以历为隐,表现了作者“改正朔,易服色”的主张,而当时的实际掌权者窦太后反对这种主张,为避不测,作者于是既托名屈原又将“历事”隐去.     

梅文鼎的中国回回天文、历法研究

梅文鼎对元明时期输入的回回天文、历法之学有专门研究,其主要关注这一学术体系的源流、专业知识的疏通及在华流播史事;同时梅氏对《明史.历志》中有关回回天文历法史事的载述及典籍的整理、附录有重要贡献。梅氏的上述工作使其足以成为清代这一领域中最有成就的学者。