试论开展人类基因组研究的利与弊

从基因诊断和基因疗法的进展，寻找或发明新药，以及人体器官移植技术的发展等几个方面，论述了开展人类基因组研究的潜在应用前景。同时，也对滥用这一领域的研究成果可能对人类社会带来的潜在危险进行了简要分析。     

人的现代化的关键：人格转型

我国目前正处在社会的转型时期 ,一方面是计划经济向市场经济的转型 ,另一方面也是传统社会向现代社会的转变。在社会的转型期中 ,人的转型也势所必然。而人格转型则是由传统的人走向现代人 ,实现人的现代化的关键。只有既实现社会的现代化 ,又实现人的现代化 ,我们才能真正走上现代化的发展道路。     

自然作为中国古代艺术创作的理想和批评的标准

在中国古代 ,自然作为艺术创作的理想和批评的标准虽然得到较为普遍的承认 ,但由于各艺术门类和文学中各文体所受的文化形态影响的不同 ,它们对自然的认同程度也各不相同。在中国古代社会 ,由于缺乏严格意义上的宗教信仰 ,各主要文化形态为了消除各自的文化价值和理想设定的人为性 ,都求助于自然。但由于文化理想和价值设定的不同 ,各文化形态赋予自然的实质性内涵并不完全相同 ,自然在各文化形态中的地位也各不相同     

仿人智能控制器的模糊自整定

仿人智能控制器（ＨＳＩＣ）是一类实时鲁棒的智能控制器，被成功用于不少工业过程，但在实际应用中，控制器参数的整定仍然依靠专家来进行，考虑到ＨＳＩＣ控制器参数与系统闭环响应过程特征参数之间的模糊关系，本文提出了一类基于模糊推理的参数自整定方法并用于温度对象的控制中，表明该方法是有效的。     

人性的分裂性变化——《高兴》与《了不起的盖茨比》人物形象比较研究

《高兴》与《了不起的盖茨比》分别是中国作家贾平凹与美国作家菲茨杰拉德的重要作品。尽管两位作家来自不同的文化与社会背景,但他们在各自的作品中都突出表现了消费文化对整个社会的穿透力,揭示了社会大众在消费文化的示范下人格的扭曲与行为的失常,展示了一幅社会转型时期东西方社会所呈现出来的共同画面:财富与精神的疏离、信仰与道德的缺失。     

兰州鼓子词的民间性探析

兰州鼓子是一种值得我们非常珍视的非物质文化遗产。作为一种地方曲艺珍宝，兰州鼓子词中蕴涵着不少源自民间的、富有世俗气息的喜怒哀乐，而正是这样的民间特征让我们可以把握到过去时代里兰州人的生命温度与精神宽度。     

票据抗辩权之法理基础探析

本文通过对票据抗辩权的法理基础进行剖析,揭示了票据抗辩权存在的应然性与合理性。首先,票据抗辩权乃公平原则之体现,通过赋予票据债务人票据抗辩权以实现票据当事人的地位平等保护,从而实现票据当事人的利益平衡;其次,票据抗辩权乃正义对安全校正之载体;复次,票据抗辩权乃票据流通与交易安全平衡之手段;最后,票据抗辩权实现了票据的经济效益,票据抗辩权的设置对票据这种资源的配置更有效率,实现了法的经济价值——效益。     

西方环境伦理的三种论证路径

在西方环境伦理领域繁多的＂主义＂旗号下,有三种典型的论证路径。它们把环境伦理规定的根据分别追溯至神、自然和人道。这种分歧在根本上源自对人与自然关系的不同理解。人与自然的关系本质上并不是一种沉思的、形而上的联系,也不是纯粹生态学的事实,而是在社会历史中展开的具体过程。那里不存在静止的和谐,也没有孤立的中心,有的只是永恒的交互作用。环境伦理应当在揭示这一实际过程的基础上,在经验地研究环境问题的社会历史根源的基础上,来进行自身的理论建构。     

民国企业家刘国钧人力资源管理研究

1930年常州大成纺织染有限公司由民族企业家刘国钧创办,时值1929-1933年世界经济危机,而大成纺织染有限公司在不到8年的时间内,发展迅速,创造了近代中国企业史的奇迹。大成奇迹的出现与刘国钧重视企业人力资源管理是分不开的。刘国钧人力资源管理思想体现了传统与现代的结合,刘国钧甄选人才、培养人才、发展职工福利、积极发挥职工的主体性和积极性,使企业化危为机。     

从“化生之虫”看生态生存观

人类既不是自然的受惠者，也不是自然的主人，人类是与他物共存、共生的存在物之一，通过生死转化而与自然融为一体。东西方哲学和文学中许多关于昆虫的描述启示我们：人与自然的关系应当像蜜蜂与花的关系那样，相互依存、互惠互利；人类生存的意义既不在于存在本身也不在于思想，而在于人类对自然万物所肩负的责任。真正生态化的生存，应当是人性化的、甚至是神圣化生存，而不是回归纯粹自然性的生存状态。