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181.
Despite being a major influence, there are few studies investigating the impact of accreditation on the social justice remit of social work education. This article is guided by two questions: What are the social justice responsibilities of professional associations regulating social work education via accreditation? and What contribution can institutional ethnography make to understanding and change in this area? Drawing on a data-subset from a larger institutional ethnography, selected narratives of two informants, a social work student and a social work lecturer, are discussed. These narratives reveal how key documents of the Australian Association of Social Workers (AASW) used to re-accredit social work courses influence how the study and work of the informants happens. Analysis of the narratives and documents bring the textually organised process of the re-accreditation of social work programmes into view. While this article reports on an Australian context, the issues raised concerning social injustice, epistemological equity and the implicit curriculum are relevant for social work education across many parts of the world. The contribution of this article is to recommend institutional ethnography as a research approach to generate understanding and transformation of organisations with social justice objectives, to redress exclusion and injustice.  相似文献   
182.
Integrating political, bureaucratic, industrial and healthcare systems has been a major challenge for politics of innovation and development policy in low‐ and middle‐income countries. This challenge has so far been understood in terms of separate industrial and health‐related innovation policies without paying adequate attention to the institutional roles of biopharmaceutical and other umbrella associations. This article seeks to examine such roles in the developmental contexts of South Africa and India. The argument put forward is that, in both countries, biopharmaceutical and umbrella associations have evolved from lobbying organizations to institutional partners who influence the politics of innovation and development—and therefore the degree of integration and fragmentation—of political, bureaucratic, industrial innovation and health systems.  相似文献   
183.
通过采用文献资料法、访谈调查法、逻辑分析法、数理统计法等对福建省高校户外运动类体育社团进行调查,发现高校户外类体育社团具有与体育俱乐部相同的性质和功能,对高校体育课程教学的持续、健康、全面发展具有促进作用。  相似文献   
184.
英汉颜色词的象征意义及其文化内涵   总被引:5,自引:0,他引:5  
在英汉语言中 ,表示色彩的词很丰富。由于文化差异 ,不同的民族对颜色词的理解也不同。通过对英汉颜色词的分类及对其基本象征意义的对比分析 ,从不同角度强调了英汉颜色词的民族特性 ,并探寻两种民族的文化历史根源 ,以更好地了解各民族文化的差异 ,避免在跨文化交际中产生失误。  相似文献   
185.
英国浸礼会自1891年进入陕西后,出于宗教普世主义与传播福音的双重目的,在陕大力兴办慈善事业。面对近代陕西灾荒、战乱频发的局面,浸礼会士积极投身于灾荒救济;参与战乱中的难民伤兵救助;开办孤儿院收留灾荒儿童;开设医疗机构施医舍药;一定程度上缓解了当地民众的疼苦。浸礼会在陕西的慈善事业,尽管存在吸引民众入教的目的与救助地域的局限,但对处于水深火热中的陕省民众无疑是雪中送炭,尤其为浸礼会在陕西传教开了方便之门,并带来了先进的慈善理念,推动了陕西慈善事业的近代转型。  相似文献   
186.
The historical literature on US public relations has paid modest attention to the professionalization of the practice in the public sector. This is an historical summary of the Government Public Relations Association, which existed between 1949 and 1958. It attempted to organize a professional association of, largely, public relations officers at the municipal level of government. Its failure to become institutionalized likely reflects the tenuous status of the overt practice of public relations in the US public sector.  相似文献   
187.
王传龙《“九僧”生卒年限及群体形成考》一文以为,九僧群体形成于京师,形成于馆阁,《九僧诗》是类似《西昆酬唱集》一样的馆阁吟唱结晶,其清邃淡泊的诗风并非真实山林景色的映现。实际上,从《九僧诗》之结集与诗歌内容考辨可知,九僧诗人群体的形成于九僧四处云游期间,且其周围有一个庞大的诗人群体。九僧所结交之名卿也非达官显贵,而多为文士词臣,彼此是基于文学互动的交游。  相似文献   
188.
清初诗人王士禛任扬州推官的五年,是他毕生政治、文学事业取得成功的关键性的第一步。在这五年中,他利用自己的家世背景、社会地位和文学才能,积极地结交在当时拥有舆论影响力的江南遗民群体。除了频繁地在扬州举行歌咏宴集外,还借公务之便拜访、结识苏、常二府和金陵的遗民诗人,以“布衣交”赢得遗民群体的普遍赞赏。通过出版、批评和提携后进,他逐步树立起文坛领袖的形象,为日后雄踞文坛盟主的地位积累了必要的声望。  相似文献   
189.
分别对吉林省三种类型体育社团的典型代表进行访问调查,分析了吉林省体育社团发展的现状和存在的主要问题。  相似文献   
190.
为了合理地规划交通行业社团的发展,运用SWOT分析法,从优势、劣势、机会、威胁四个方面,对我国交通行业社团的内外部环境进行了分析,并提出相关的组合策略,从而促使交通社团扬长避短,完善自身功能,拓展发展空间,充分发挥对交通行业的促进作用,更好地为国民经济和社会发展服务。  相似文献   
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