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41.
42.
熊杰 《西南农业大学学报(社会科学版)》2006,4(4):95-97
格莱斯的合作原则是非常重要的语用学理论,福尔摩斯侦探小说则是享誉世界一个多世纪的文学作品。独具匠心地尝试将二者结合起来。首先介绍了合作原则的四大准则:质的准则、量的准则、相关准则、方式准则,然后基于这四大准则对“血字的研究”中的人物对话进行分析,从语用学角度讨论了人物对话对于塑造人物形象、增强小说文学感染力的作用。 相似文献
43.
“I Did Not Get that Job Because of a Black Man...”: The Story Lines and Testimonies of Color-Blind Racism 总被引:1,自引:0,他引:1
In this paper we discuss the dominant racial stories that accompany color-blind racism, the dominant post–civil rights racial ideology, and asses their ideological role. Using interview data from the 1997 Survey of College Students Social Attitudes and the 1998 Detroit Area Study, we document the prevalence of four story lines and two types of testimonies among whites. We also provide data on ideological dissidence among some whites (we label them racial progressives) and blacks. We show that although these stories, and the racial ideology they reinforce, have become dominant, neither goes uncontested. 相似文献
44.
罗钊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):120-122
姐妹型故事大多交融于"蛇郎"、"神蛙"型故事中,是民间故事中围绕女性间矛盾纠葛、揭示女性道德品行的故事类型,承担着对女性进行传统道德教育的社会责任。 相似文献
45.
佛经是东方文学的一座宝库,它对东方文化乃至文学产生了深刻而巨大的影响,朝鲜众多的民间故事以及小说的产生和发展与佛经有关联。朝鲜的民间故事、小说受佛经影响有些是直接通过印度接受的,但更多的是通过中国间接接受的。特别是《百喻经》,作为汉译大藏经中的百媚,被誉为东方的“伊索寓言”,对朝鲜民间故事的产生给予了重要的影响。 相似文献
46.
47.
宋苹 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2005,15(2):120-124
徐讦对生命意义的执著必然地联系着他的宗教情怀,但他对宗教的认识有一个由浅到深的过程.从他的小说创作我们能清晰地看出他日益深厚的宗教情感,特别是后期的<彼岸>、<时与光>展现的宗教对于生命的神圣救赎意义,更昭示着他力图追寻终极关怀,渴望精神超越的生命情状. 相似文献
48.
欧光安 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):102-107
福克纳和莫言都是诺贝尔文学奖获得者,该文从跨文化研究视角出发,考察福克纳对莫言小说创作的影响。通过比较福克纳和莫言短篇小说中的女性形象,发现莫言只是在形式上借鉴了福克纳的作法,两者在母题原型叙事、象征叙事等深层结构方面存在诸多差异,呈现出各自文学形态的独特特征。在探究两者上述的区别时,宗教是解读的关键因素之一。 相似文献
49.
李永东 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(2):141-145
潜藏于民族集体意识中的家族情结和转型期的时代语境,决定了家族故事有着大致相同的生成机制。现代家族故事的生成机制与叙述者的设置、叙事动力的输入密切相关。“他者”因素强行进入家族空间,为家族故事的生成提供了叙事动力,并激发了家族人物的叙事势能,势能的碰撞构成三种基本冲突,冲突的结果,“他者”的容纳者取得了优胜。 相似文献
50.
中华优秀传统美德故事是开展幼儿养成教育的优质教育资源,将其融入幼儿养成教育蕴含的重要价值包括心理习惯养成、行为习惯养成和家国情怀养成。当前,传统美德故事融入幼儿养成教育面临着教师内生动力缺失造成的主观困境、家庭育人理念错位造成的现实困境、幼儿园和社会等外部推力不足造成的客观困境。对此,教师层面可以学思并重,加强相关知识学习;理实并进,提升相关专业能力;知行并修,开展主题实践活动;家庭层面可以观念重塑,树立德智并重教育观念;价值重拾,重视家庭美德教育价值;模式重构,构建家园深度互动机制;幼儿园与社会层面可以责任共担,明确幼儿养成教育目标责任体系;成效共评,健全幼儿养成教育综合评价体系;多方共育,扩大幼儿养成教育社会主体参与度。 相似文献