南蛮祖先槃瓠考说

南蛮的祖先槃瓠不是狗,是一种用匏瓜做成的容器.食用兼备的匏瓜成为南蛮的标志,是因为南蛮作为南方炎族的一支是最先种植匏瓜的先民.种植槃瓠的南蛮人之所以成为了狗的子孙,是由于炎族被黄帝族击败后,黄帝族的统治者利用胜利者的各种优势宣扬自己,丑化异己的结果.     

现代城市环境小品与时代风貌

小品设计不仅能够反映出一个城市的发展水平,也能体现这个城市的生活质量、居住理念和文化品位。文章以注重城市整体性环境、优化城市环境质量为设计宗旨,阐述了现代城市环境建设中小品设计的出发点和立足点,以期最终建立一个和谐而有时代风貌的公共空间。     

雕塑材质的文化及运用

本文从雕塑材质的固有美感出发,以发掘材质的魅力为目的,运用好雕塑材质的自然形态与特征,反映文化历史相结合的方法,使雕塑更有冲击力和震撼力,也体现和展现了雕塑材质的内在美。总之要把雕塑材质和息息相关的文化联系到雕塑作品中,让雕塑艺术所具的有无比丰富的魅力感染到人们点点滴滴的生活中。     

我国景观雕塑的现状评析

指出了当前我国景观雕塑发展中存在的一些问题,并提出了相应的解决办法：一是强化设计概念,注重题材的选择及功能应用上的区分,二是树立创作个性,体现人的思考,显示人的价值。最后对现代城市景观雕塑的发展提出了一些建议：一要明确环境的性质,二要注重比例的协调,同时,也要将设计纳入到景观雕塑的创作中。     

莆田妈祖神像雕刻艺术性探析

藉由妈祖神像雕刻的外在形式特征,作内涵深入的探索。莆田妈祖神像的艺术性在于它具象地承载了妈祖精神美学,而且比较完整地反映出各个时期妈祖形象的审美观,秉承了我国传统造像艺术传统,又融入地区精湛的雕刻工艺手法,生动地展示了莆田神像雕刻工艺的发展水平,真实记载了莆田民众的审美文化和艺术追求,成为莆田妈祖信仰文化中重要的艺术文化资产。     

DOG的词义分析——一项基于语料库的实证研究

本文基于各大词典中收录＂dog＂词义的调查发现,除开其本义以外,几乎每部词典收录的＂dog＂的释义不尽相同。笔者借助大型语料库COCA（Corpus of Contemporary American English）对＂dog＂的用法模式进行调查并逐条分析后发现,几部词典中对＂dog＂收纳的释义不仅有遗漏之处,且词典中收录的意义有一部分也未出现在语料库中,这说明词典对其词义的处理有失偏颇。尤其是其附加义的处理上更需斟酌。     

论大型城市雕塑设计中的全寿命期理念

近年来,中国城市雕塑建设领域出现大量由于舆论争议、规划变更导致城市雕塑在寿命较短时就被迁移、拆除的案例,造成资源严重浪费。因此,有必要在大型城市雕塑设计中大力推行已在建设项目领域广泛使用的全寿命期设计理念。在此领域进行的基础理论研究能够科学指导城市雕塑建设与管理等实践活动,切实有效地提高中国城市文化建设水平。     

云冈石窟“诗”与“画”的美学对话

学界对云冈石窟在佛学、考古、雕塑等领域探究颇深,本文则从较少涉及的文学和美学层面进行探讨,纵向对自古至今有关云冈的诗文进行美学分析;再从"空间艺术"与"时间艺术"对话的角度来探讨雕刻与文学的碰撞、交融。     

聚胺与氯化钾抑制性的对比实验研究

近年来开发出的聚胺水基钻井液,被认为是最接近逆乳化钻井液性能的高性能水基钻井液。新型聚胺强页岩抑制剂也因其分子结构独特、抑制性能突出越来越受到人们重视。通过抑制膨润土造浆实验、屈曲硬度实验、页岩滚动分散实验、耐崩散实验、页岩膨胀实验以及X 射线衍射粘土层间距分析等实验手段,对比评价了聚胺强页岩抑制剂与传统常用抑制剂氯化钾的抑制性。结果表明,与氯化钾相比,聚胺抑制性能优异,能有效抑制粘土水化分散,在加量较少时即能发挥长期抑制作用,且具有较好的抗温性能。配伍性实验表明,聚胺与膨润土及常用处理剂具有较好的配伍性。以SDA 为主要水化抑制剂构建了聚胺水基钻井液,实验评价表明,该体系具有优良的抗盐、抗钙和抗劣土污染性能。此外,对聚胺的抑制机理进行了探讨分析。     

Peering into the Abyss: Andreev’s Rejoinder to Tolstoi’s Kreutzer Sonata

This essay argues that Leonid Andreev’s (1871–1919) short story “The Abyss” (Bezdna) is an important and often misunderstood response to Lev Tolstoi’s (1828–1910) novella Kreutzer Sonata (Kreitserova Sonata), representing a fundamental shift in the way that pessimistic philosophy and degeneration theory would be incorporated into the cultural, intellectual and literary discourse of the Russian fin de siècle. For Andreev, intellectual currents were suggesting that civilized society was under attack by forces beyond its control. Tolstoi, however, asserted that celibacy and mortification of the flesh could conquer humanity’s primitive urges. In response, Andreev animated popular theories on sexual degeneracy to reject moral restraint as an option against sexual aggression. This rejoinder is significant for many reasons, not the least of which as an important intellectual segue between Tolstoi and subsequent decadent literary discourse on sexuality. After all, morality was no longer solely resident within religious thought in fin de siècle Russia, especially in light of mounting evidence that moral insanity was the result of hereditary taints and biological regression. Consequently, “The Abyss” should be reinterpreted as an important intellectual bridge between what would be deemed high- and lowbrow literature on human sexuality at the turn of the century.