廉洁文化在反腐倡廉中的作用

廉洁文化是战胜腐败现象的强大力量,加强廉洁文化建设有利于营造良好的反腐倡廉氛围。我们要从对腐败界定的认识、对权力地位的曲解、对陈疴陋俗的趋附、对反腐倡廉信心的缺失四个方面认识诱发腐败的文化根源;从廉洁文化所具有的唱响敬廉崇洁主旋律、完善矫歪治邪潜规则、树立扬善弃恶新思维、营造激浊扬清大环境四个方面认识廉洁文化在反腐败中的独特作用。     

论消极腐败

理清消极腐败的内涵外延,分析消极腐败表现形式,思考产生的缘由,提出抵御和整治消极腐败的措施。     

对反腐倡廉法治化的探讨

腐败总是权力的腐败 ,反腐倡廉法治化从根本上讲就是对权力的制约机制法治化。本文认为 ,在我国应加强廉政立法 ,实现以法治权 ,确立权力运行程序化和公开化 ,以权利制约权力 ,进行体制改革 ,以体制控制权力 ,严肃廉政执法司法 ,从法律责任上约束权力     

论马克思的反腐倡廉思想——读《法兰西内战》

马克思在总结巴黎公社经验的基础上创作了《法兰西内战》,这部著作包含了丰富的反腐倡廉思想。巴黎公社摧毁了资本主义的经济基础,彻底改变了国家性质,并通过打碎旧的国家机器,使公社的权力真正掌握在人民手中,这就铲除了腐败产生的土壤。同时,公社还制定了民主制度、监督制度等具体制度,推动了反腐倡廉工作的有序发展。马克思的反腐倡廉思想对中国特色社会主义建设具有重要指导意义。     

毛泽东廉政思想解读与启示

从民主监督、从严治党、加强思想道德教育等层面阐述了毛泽东的廉政观;分析了在新的历史条件下,重新学习毛泽东的廉政思想;指出提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力,具有深刻的启示和重要的现实意义.     

《资本论》循环经济思想及其当下启示

马克思在《资本论》中,对充分利用生产的废料和排泄物以节约生产成本和资源以及实施清洁生产等问题,作了深刻的阐述。这些论述成为循环经济的理论源泉,是指导中国循环经济不断发展的理论基石。学习马克思《资本论》中循环经济思想,抵制过度包装行为,实现资源减量化和零排放,推行清洁生产和绿色生产,对我国发展循环经济,促进经济可持续发展,具有重大的现实意义。     

青岛市发展循环经济的基础分析与战略对策

发展循环经济是青岛市实施可持续发展战略的必然选择。青岛市社会发展稳定,而且2008年的奥运会水上项目给青岛市的经济社会创造了新的发展机遇,这都为青岛市循环经济的发展提供了基础。青岛市发展循环经济应加快产业结构调整;推行清洁生产;培育垃圾资源化产业;建设生态工业园区;发展生态旅游业;加强对招商引资的调整等。     

反腐倡廉建设的人学理念

从人学角度解读反腐倡廉建设"三个更加注重"的新要求。"更加注重治本"强调通过主体自律的"心治"而提升人生信仰和道德操守,把好世界观这个"总闸门"。"更加注重预防"主要立足于铲除诱发人"非分"之想的土壤,净化权力运行的环境,以最大可能压缩人以权谋私的空间。"更加注重制度建设"强调必须以制度的强制力规范主流人性,并将制度内化为人的道德品质,从而促进道德的弘扬。这"三个更加注重",坚持了以人为本的反腐倡廉建设工作理念。     

廉政文化建设的基本内涵与价值初探

文章分析了廉政文化建设的基本内涵要素,探讨了廉政文化建设的理论与实践价值,剖析了廉政文化建设价值实现的有利条件和制约因素。     

理性经济人视角下的官员腐败研究

经济学理论认为,政府官员同样扮演着经济人的角色,在特定的制度约束下寻求自身利益最大化,这是诱致腐败的心理基础。如果制度存在缺陷,使腐败活动的收益超过其成本,腐败自然趋于泛滥。文章构建了政府官员腐败的成本一收益模型,指出腐败的收益包括物质和精神两方面,腐败成本则包括预备成本、实施成本和风险成本,具体分析了贿赂型腐败和贪污型腐败中政府官员的行为选择。在此基础上,认为腐败的关键在于制度缺陷,必须严格地对约束个人活动的不同制度环境进行比较,将廉政研究的重点转移到制度上来。