我国十二生肖文化探源

十二生肖是一种颇具内涵的文化现象，在我国已有悠久的历史。其特点是以十二种动物配十二地支，以人之生年定所属动物。我国远古的图腾崇拜是十二生肖的滥觞，而干支的创制与中华民族的多元一体则是十二生肖形成的基础.     

新形势下高校学生资助与培养教育探析

国家资助政策是家庭经济困难学生顺利完成学业的重要保障，是党和国家惠民政策的具体体现，是高校正常开展教育教学活动的基础，是和谐校园建设的重要组成部分：新形势下，高校在开展资助工作的过程中，不是简单的资金发放，而应该是把资助与大学生的培养教育有机结合起来，让学生在受到经济资助、分享党的温暖的同时，懂得如何才能成长为一名社会主义合格的建设者和可靠接班人。     

以钟为书 钟以载道——永乐大钟及北京钟铃文化

本文对大钟寺永乐大钟文化内涵、外观特征、声学特性与北京史的关系进行了分析研究;论述了北京另外3尊永乐大钟在北京钟铃文化中的地位;指出了中国封建社会最有代表性响钟出自永乐年间并都在北京的现象。其中,永乐大钟御制佛经铭文布局“三进三出”现象、永乐大钟局限性、北京钟铃文化等概念都是首次阐述。     

市场经济条件下大学生就业指导的思考

市场经济条件下高校毕业生就业问题关系到高校的长期可持续发展,本文从高校毕业生就业指导的角度,分析了高校学生就业时存在的问题,提出改革现行就业指导模式,代之以良性的、立体化的就业指导模式。     

医科与农科大学生SCL——90测查比较研究

用心理卫生自评量表(SCL———90)调查了内蒙古蒙医学院和哲里木畜牧学院两高校大学生的心理健康和差异,结果表明,两高校学生男女总体心理健康水平无明显差异,存在的心理问题各具特点,而医科学生心理问题较多,强度较大。     

国家与民族地区乡村社会的重组——裕固族大草滩村的个案研究

本文通过分析2003年云南大学对裕固族大草滩村做的调查资料,运用农村社会学的相关理论,从裕固族大草滩村的现有行政体系入手,探讨文化网络内部的历史、民族因素,及其更细微的象征符号。以此,进一步分析国家政权与乡村社会的互动关系,探索国家政权渗透到乡村社会的方式和途径。     

北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以"拓跋鲜卑系李陵之后"为中心

本文通过考述北魏、北周、唐时期出现的诸多追祖李陵的现象,以"拓跋鲜卑系李陵之后"为讨论中心,从民族融合与文化整合的视角出发,来重新梳理和解析此类深为学界所质疑的追祖现象.本文还结合时代背景,将李陵视为一种胡汉杂糅的文化象征符号,探讨了其在北方游牧人与汉地农耕民接触与交往中所扮演的角色.     

当代少数民族院校大学生思想特点

多年的学生思想政治工作实践明确告诉我们,只要准确把握学生的思想特点,开展有针对性的思想政治工作,就能使学生思想政治工作有的放矢,起到事半功倍的效果;本文结合工作调研,就民族院校学生思想特点及对策作一简论。     

2006年北京地区大学应届毕业生职业价值观调查研究

本研究旨在考察当代大学毕业生的择业意向与职业价值观。本研究以2006年北京地区大学应届毕业生为研究对象,使用自编的问卷调查了北京25所大学的425名应届毕业生。调查结果揭示,当代大学生看重的职业价值观呈现8因子的结构模型,同时本文探讨了影响大学生择业的因素,并以此为基础考察我国青年学生择业标准的变迁及其原因。最后,根据调查结果对学校、政府和企业提出了建议。     

新媒体语境下大学生体育行为的现状、特征及其提升路径

新媒体迅速发展增加了体育信息传播的途径和范围。为探究新媒体语境下信息时代的体育传播对大学生体育行为的影响,本文对重庆市4所高校的大学生参与体育活动形式、获取传媒信息的渠道以及体育行为需求等情况进行调查,通过文献资料整理、问卷调查、数理统计等研究方法,对新媒体语境下信息传播对重庆市大学生体育理念和行为、特征等问题进行研究,为大学生形成科学合理的锻炼方式、养成良好的体育行为等提供参考,为新媒体信息在新时代高校体育工作的应用提供理论依据。