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291.
本文对大钟寺永乐大钟文化内涵、外观特征、声学特性与北京史的关系进行了分析研究;论述了北京另外3尊永乐大钟在北京钟铃文化中的地位;指出了中国封建社会最有代表性响钟出自永乐年间并都在北京的现象。其中,永乐大钟御制佛经铭文布局“三进三出”现象、永乐大钟局限性、北京钟铃文化等概念都是首次阐述。 相似文献
292.
生态女性主义文学批评述论 总被引:12,自引:0,他引:12
谢鹏 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(2):277-281
近年来,国内学界对生态女性主义理论及其与文学关系的探讨渐多,但是直接以“生态女性主义文学批评”为题的论文还较少。以文学为中心视角,在借鉴国内文学研究者的成果基础上,参考了国外学者的专著;既有对该理论的宏观梳理,又有对男女作家自然写作个案的分析,试图对这一新的文学批评做一个相对全面而深入的论述。论文涉及该文学批评的基本概念、形成条件、文本特点和批评特色等。作者认为,生态女性主义文学批评融合了女性主义批评与生态批评二者之长,在生态学术的热烈探讨中,将成为有前途的文学批评。 相似文献
293.
张立君 《吉林师范大学学报》2005,33(2):122-124
高校后勤文化建设是高校文化建设的重要组成部分,它对高校的发展有着重要的意义,高校后勤文化建设包括:高校后勤产业文化建设;高校后勤职工文化建设;高校后勤环境文化建设等几个方面。在后勤文化建设的过程中,要寓建设于理论研究之中,寓建设于后勤服务之中,寓建设于规划管理之中,寓建设于有形无形之中。 相似文献
294.
全球化语境中的对话文化学的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
文化是永远朝向自我认同而存在的人的现实生活。由全球化凸现出来的文化冲突反映了人面对异质性存在而产生的自我认同危机。中国传统文化与西方文化的差异不仅表现在内容上,而且表现在它们在当今人类文化格局中所处地位的不同上,即西方文化处于权力话语地位,而中国传统文化却岌岌可危。文化对话不仅是人类共建一种异中求“和”的世界文化新格局的正确途径,而且是中国文化健康发展的正确途径。在当代,建立对话的文化学已刻不容缓。建立对话的文化学不仅是一种普遍的对话范式在文化理论中的确立,而且要求我们在文化实践和社会实践中展开对权力话语的批判。 相似文献
295.
介绍通过编程实现以HL7标准的检验数据在检验仪器与临床检验信息系统(clinical labora-tory information system,CLIS)之间的数据格式转换,从而解决各种检验仪器的接口软件重用性问题,并保证数据交换的准确性.国内外检验仪器的生产厂家应尽快应用HL7标准,规范仪器通讯接口的数据通讯. 相似文献
296.
许茂 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2006,19(4):608-610
分别从上下文语境、文化语境、情景语境的角度分析了语境对译文语义的制约作用,旨在说明翻译过程是通过语篇语境来重构信息的过程,对语境的正确理解是进行翻译的前提。 相似文献
297.
根据单片机防止程序飞出的原理,创新性的提出了PC机在无人看管下,计算机如何判断当前的运行状态,以及在无法相应其他进程时,实现自动重启的方法。从单片机的看门狗实现原理,可在PC机上实现类似看门狗的功能。介绍了PC WATHDOG的软硬件实现,以及如何设计串口通讯协议,使PC WATCHDOG通过串口接收发送通讯帧和控制帧,进行交互,达到看门狗的功能。 相似文献
298.
语篇中的语气分析及研究 总被引:1,自引:1,他引:0
程卫丽 《东华理工学院学报》2006,25(1):97-100
语言是一种交际工具,作为人际意义的语气在交际过程中起非常重要的作用,使用不同的语气可能会产生截然不同的效果。文章从语境暗示、人际关系、连贯性和交际目的等方面阐述了语篇中语气的选择。第一部分阐述语气和语境的关系;第二部分阐述语气如何体现人际关系;第三部分阐述语气如何达到语篇中的连贯性;第四部分阐述语气的选择与交际的目的。其目的在于阐明选择恰当的语气,能实现有效的交际。 相似文献
299.
侯立兵 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2006,31(2):64-68
“习俗催生艺术,艺术改造习俗”,文学艺术与民俗结有不解之缘。作为一种文化载体,汉魏六朝赋承载着丰富的民俗内涵,包括节日民俗、婚育民俗、信仰民俗和礼仪民俗等。挖掘汉魏六朝赋中的民俗文化对研究一些民俗的起源、本义及其演变有重要的史料价值。 相似文献
300.
创建和谐的高校图书馆文化 总被引:4,自引:0,他引:4
赵玉冬 《江苏教育学院学报》2006,22(5):102-103
文章提出在新时期创建和谐高校图书馆文化是高校图书馆良性发展的道路,并就馆舍建筑、信息资源、读者服务及人力资源管理等方面的建设提出具体建议。 相似文献