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901.
王鑫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):129-130
要准确地翻译习语,就要深入了解原语和目的语的文化背景。正确把握英汉文化的差异,对于提高翻译质量大为有益。本文试探讨中英不同文化中诸多因素对于习语翻译的影响,并提出如何采用灵活的翻译方式处理文化差异的影响。 相似文献
902.
曾海 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):105-109
哈贝马斯的交往行为理论作为一种批判的社会理论,在批判现代西方社会日益严重的弊病和危机的同时,旨在为这一社会提供一种建设性的解决方案。海德格尔的存在哲学则关注于人的生存问题,力图通过对"存在"整体的深度分析来揭示现实生活世界中人们的生存困境,并最终通过诗性的语言来得到克服。与海德格尔的这一思想进路相比较,哈贝马斯的交往行为理论也可以视为是面向生活世界的交往问题而提出来的。哈贝马斯以生活世界作为他的交往行为理论的现实起点,以交往行为为核心实现"交往范式"对"劳动范式"的理论置换,并通过对交往行为进行规范语用学分析将交往理性重建为一种规范的力量,揭示出植根于生活世界的交往活动之中的有效性规范,以此谋求对交往问题的规范性解决。 相似文献
903.
邵桦林 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(13):122-124
大学生寝室文化是高校校园文化的重要组成部分。从人才成长环境学的角度,就大学生寝室文化建设的内容、原则、意义和路径等分别进行了探讨,旨在强调良好的寝室文化对大学生成长发展的重要作用,以期通过具体问题的研究,营造良好的文化育人环境。 相似文献
904.
王晓黎 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(6):15-20
钱穆认为,文化是大群的生活,历史即全部的人生,民族精神是一个民族固有的价值观念和历史传统,是维系和推动一个民族生存和发展的活的精神力量。中华民族的民族精神包括人文精神、融合精神、历史精神,而儒学是中国文化的主干与核心。钱穆向往儒家的精神境界,毕生奉持的也是儒家的立身原则。钱穆一生都具有强烈的文化危机感和高度的文化责任感。面对西方文化的全面冲击,他坚决反对西化论的一味洋化、菲薄固有的偏激之论,提倡怀抱“温情”与“敬意”去体悟历史传统中内在的精神价值,显发我们民族绵延不绝的“文化慧命”。 相似文献
905.
社区文化建设是城市社区建设和发展的核心问题之一,伴随着市场经济体制的逐步确立和西部大开发战略的深入实施,西部社会迈入了一个全新的转型阶段,这一转型给新兴居民社区的文化建设提出了严峻的挑战。从西部社会转型为切入点,在充分调研的基础上,对西部新兴居民社区文化建设的现状进行深入的探讨,并提出了构建西部新兴居民社区特色文化的新途径。 相似文献
906.
从动物名词在中英文化中引起的不同意象看文化移情 总被引:1,自引:0,他引:1
顾世民 《东北农业大学学报(社会科学版)》2007,5(3):60-62
人类文化的多样性是研究跨文化交际的前提和基础,在跨文化交际实践中,通过文化移情这一中介,在不同的语言模式、文化模式和交际模式之间架起一座相互沟通和交流的桥梁,意义十分重要。某些动物名词在中英两种异质文化中会引发或相似、或不同的联想和文化意象,本文从这一视角论述文化移情在跨文化交际中的应用和适度原则。 相似文献
907.
高校廉政文化建设探析 总被引:1,自引:0,他引:1
何金科 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2009,12(4):97-102
高校廉政文化建设是新形势下高校反腐倡廉和加强大学生思想教育、构建和谐校园的重要任务。如何把廉政文化与高校的反腐倡廉工作有机地结合起来,发挥廉政文化在高校反腐倡廉工作中的基础性作用,探索出一条高校党风廉政建设和反腐败工作的新路子,是一个值得深入研究、探索和实践的新课题。 相似文献
908.
常建莲 《西安石油大学学报(社会科学版)》2012,21(1):90-93
强调在法治社会,我们应对“情、理、法”重新认识,应该挖掘其合理因素;分析了“情、理、法”三者的结合在实现法律体系本土化,保障司法公正以及增强判决执行力中的价值;建议在立法和司法实践中应该合理地运用“情、理、法”。 相似文献
909.
文章综述性地介绍了在四川省首届蜀学研讨会上,各位学者关于蜀学称谓、研究对象以及蜀学与巴蜀文化关系等问题的观点,并对他们所提交的论文作了分门别类的评述。 相似文献
910.
受众的嬗变——从网络传播看受众的角色变化 总被引:3,自引:0,他引:3
刘光磊 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(1):87-90
网络传播兴起后,作为大众传播主体之一的受众的传播地位与传播权利发生了本质变化.网络受众已成为传播学研究的重要概念.文章阐述了受众角色的嬗变及意义,探讨了网络受众的本质特征. 相似文献