科塞的冲突功能思想及其对我国构建和谐社会的启示

科塞认为:冲突会造成社会动荡,但是冲突也有积极的社会作用,冲突促成整合与新结构,一定程度的社会冲突有利社会稳定,有助于推动社会发展。     

论农村生态经济与山区小康建设

农村生态经济怎样发展,山区小康建设如何振兴,这无疑是新的时代所赋予的新任务。实践业已证明,在面广人多且条件落后的山区农村发展生态经济是深入贯彻科学发展观和全面建设小康社会的一条可行且有效之路。从农村整体协调与生态经济发展、贯彻以人为本与山区小康建设、落实科技兴农与推广机制创新三个方面进行阐述,介绍了福建省农业科学院与福建北部山区的南平市开展联合攻关的进展,以及示范推广的成效,提出了山区生态经济的发展战略与技术对策。     

论构建和谐社会的国家职能观

国家的首要职能是控制社会冲突.但是,因为国家不是社会契约的结果,而是阶级斗争的结果,因此,国家不免成为在阶级斗争中获胜的统治阶级的工具.国家一旦成为为统治阶级谋利益的工具,又不免成为阶级斗争的根源.在阶级斗争的历史过程中,国家统治的阶级基础越来越宽广,社会和谐的要求越来越强烈.当国家成为整个社会的公共利益的真正代表时,原来意义的国家和政治也就消亡了,社会成为每个人都能实现自由发展的和谐的共同体.     

清末民初时论中的道德与社会国家

清末民初时论围绕道德之于社会国家关系作了一定探讨。19世纪末,时论由最初对道德之于平天下重要性的关注发展到注重其对于国家政治的实际意义。降及20世纪初,它强调道德具有促进政治变革的积极价值,而道德之于挽救社会危机的作用仍受到时人青睐。迨至民国,道德对于民国政治的合理价值更受到时人推崇,关注程度有增无减,思想内涵异彩纷呈。如此历史推演,使道德概念形式虽未发生改变,但随其内涵增减而呈新陈代谢之势,在一定程度上促进了传统道德与社会国家关系的近代转换。     

试论地方政府在建设节约型社会中的责任

社会浪费可分为社会大众的行为浪费和政府或社会组织的决策浪费两大类。社会浪费触目惊心。建设节约型社会是一项需要全民参与的伟大而又艰巨的任务。当民族为生存而斗争、人民为生存而挣扎的时候,节约会是一种真诚的自觉;当国家日益繁荣、生活日益丰富的时候,放纵欲望、铺张浪费就会成为熟视无睹的习惯。因此,地方政府应该教化民众、建立防患造成浪费的机制、管理好干部队伍,努力履行建设节约型社会的责任。     

学校廉洁教育是构建社会主义和谐社会的基础工程

学校廉洁教育是培养青少年廉洁意识和公平正义素质的主要途径,也可为社会培育廉政文化发挥辐射、引导和示范作用。建设社会主义和谐社会需要维护和实现社会公平正义,保持社会廉洁,这就为学校廉洁教育提出了任务和要求。加强学校廉洁教育就是要将它纳入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育体系之中,真正纳入国民教育的目标。     

关于推进区域社会发展的几点思考——以东沟岭“棚户区”改造项目为个案

房屋拆迁是区域社会发展特别是城市化进程中普遍发生的社会现象,易引发社会冲突,必须正确、慎重对待。推进区域社会发展必须自觉运用战略思维。制定和落实区域社会发展战略应坚持横向战略和纵向战略、客体战略和主体战略的有机统一。实施区域社会发展战略必须选好战略突破点。     

树立社会主义荣辱观，共同构建和谐文明校园

本文结合高校发展现状和形势,从人的全面发展和社会全面进步、推动经济社会和高校顺利发展、促进良好社会风气、形成和谐文明校园等几个方面阐述了树立和实践社会主义荣辱观的必要性和紧迫性,重点讨论了"八荣八耻"与高校实际工作相结合的重要性和实际意义.     

公众法律意识问题浅析

中国社会正处于一个转型期。在从传统社会到现代化社会的发展过程中 ,法律与现代中国社会之间的良性互动关系成为不可忽视的问题。当今 ,公众法律意识的淡薄已成为了推行法治的一大障碍。这种观念上的滞后有其来自传统社会结构、文化、生产方式等深层次的原因 ,与今天的市场经济、民主与法制建设和全球化的大趋势格格不入。我们有必要通过法律认知、法律感受到法律最终被信仰 ,使公众的法律意识从淡薄到投入 ,进而从根本上确保社会主义法治国家的顺利进行。     

资产阶级民主主义革命舆论的旗手——南社社友范鸿仙

范鸿仙是南社社员中的杰出代表人物,他积极宣传资产阶级民主主义的革命主张,成为资产阶级民主主义革命舆论的旗手。