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941.
数学建模:大学生数学综合素质的核心 总被引:1,自引:0,他引:1
吴莉 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2007,7(2):109-112
数学建模是一种对实际的现象通过心智活动构造出能抓住其重要且有用的特征的表示,是大学生数学综合素质的核心内容。本文探讨了数学建模的内涵,分析了数学建模与数学综合素质的关系,并指出如何通过数学建模来提高大学生的综合素质。 相似文献
942.
动物福利与动物权利之法学辨析 总被引:3,自引:0,他引:3
常纪文 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2007,7(7):6-8
本文在主客二元法律结构和由该结构所维护的法律秩序之下,从法理学和伦理学的角度,对动物权利和动物福利在法学上的应用可行性进行了论证。结论是法学上应采用“动物福利”而非“动物权利”。最后本文对法学上的“动物福利”与动物保护学、动物伦理学上的“动物权利”之间的学科转化问题进行了研究。 相似文献
943.
学科建设与民族院校的人才培养 总被引:1,自引:0,他引:1
李杰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(6):181-184
本文围绕民族院校的学科建设,探讨了人才培养这一重要课题.并就学科建设的指导思想、发展要求和客观规律等对人才培养质量所发挥的作用阐述了自己的看法. 相似文献
944.
马耀琪 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(1):126-128
通过对普通高校体育课程教学存在问题的分析,提出需要增加体育理论课的内容和教学时数,减少体育实践课中的基础课,普及选项课,开设选修课,同时要淡化竞技,注重健身、娱乐、休闲的体育活动项目,高校体育教学要符合学生自己的专业特点,对不同专业的学生选用不同的教学内容和教学方法,以便能更好地发挥与实现体育课程的教育和发展功能。 相似文献
945.
中国朝鲜族在特定的历史与特定的社会环境中,形成了区别于主流民族,区别于朝鲜半岛上同一民族的双语双文化建构特征。这个特征在语言教育中的影响尤为明显。根据语言的普遍性意义特征和“多语者多语能力”的理论,朝汉双语人应具有较强的语言学能。然而,在日语教育中予以肯定的“优势“在英语教育中却时常呈现出“劣势效应”,因此而开展起来的中国朝鲜族英语教育研究,旨在为三种语言学习者寻找能够使他们的“双语建构”特征发挥优势效应的英语教育途径及教学模式。作为一项全新的系统工程,经过十多年的潜心研究.已开始取得值得瞩目的成果。对此进行学术层面上的阶段性总结将有助于该系统工程的可持续发展,也有助于引起对朝鲜族英语教育的更广泛关注,对探讨中国朝鲜族英语教育现实问题具有一定的指导意义。 相似文献
946.
翟永明 《华北电力大学学报(社会科学版)》2007,(4):98-101
二十世纪中国文学的现代转型肇始于现代文化启蒙运动,但是启蒙思潮在从国外引入时被启蒙者进行了功利性的改造,从而导致了启蒙关系中的诸多不平等,表现最为突出的是男性启蒙者由于潜在的男性中心意识造成了女性主体性的失落,具体体现为女性经验主体性的失落、女性思维主体性的失落、女性行为主体性的失落等几个方面。 相似文献
947.
吴晟 《广州大学学报(社会科学版)》2007,6(10):65-70
文章描述了《长恨歌》、《长恨歌传》、《杨太真外传》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《长生殿》在情节、人物和主题上的增设和演变,辨析了作为文学题材的李杨故事与史实的出入,比较了诗歌、小说和戏曲对表现同一题材在文体上的若干差异。 相似文献
948.
外语教学的最终目的是为了培养外语学习者的跨文化交际能力,外语教学应该包括文化教学,这点已经成为众多语言学家和外语教育工作者的共识。在语言教学中融入文化,提高学习者的跨文化交际能力是外语教学改革的必然趋势。然而,如何具体地、有效地在大学英语课堂中实施文化教学,提高学生的跨文化交际能力和文化学习意识,是外语教学尚未解决的问题。以英国学者Byram提出的跨文化交际能力培养模式为依据,对在校非英语专业大学生(一个英语自然班)进行了为期一学年的教学实践和有针对性的训练,实验结果印证了该模式在大学英语文化教学中的应用价值,为文化教学的实施提供了一种可行的模式。 相似文献
949.
张文国 《南华大学学报(社会科学版)》2007,8(5):78-80
文章分析了“日有食之”的句法结构。大量的古汉语语言事实表明,“日”为主语,“有”为存现动词作谓语,动宾结构“食之”作宾语。语义上,“有”表示出现,“之”回指主语“日”,“食之”前省略了一个未知的主语。“日有食之”就是“日”身上出现了“(主语)食之”的现象。 相似文献
950.
李萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):107-110
《应邀而来》是波伏瓦小说中的成名之作。它将复杂微妙的人类情感植入存在主义哲学的主体—他者二元框架的现象学描述中,探究"三重奏"关系和谐理想的虚幻性。三个主人公在既想保持自己的主体性并渴望与他人建立和谐关系的矛盾中精疲力竭,导致在他者主体性把握中不同程度地丧失自己的主体性;他者意识的引入提供了反观并解构知识分子"共享的谎言"的视阈。弗朗索瓦兹和伊丽莎白作为知识女性的精神解放之路只走了一半,是内化为无意识的性定向的无限循环击溃了她们意欲获得新身份和投入创造性活动的价值感。 相似文献