追求一个美的崇高境界——浅谈孙犁小说的美学价值

本文试图从美学的角度对孙犁小说进行探讨、研究，说明孙犁小说在歌颂家乡、女性和平凡方面体现了作家的审美情操、审美理想和审美趣味，并进一步阐明研究孙犁小说的美学价值具有重大的意义：一方面体现了作家对美的执着的追求；另一方面小说不仅反映了作家所熟悉的崭新的人生形式，而且还探索、挖掘和表现了人生价值，在启迪人们的同时，给人以美的享受     

感伤辨析

感伤与浪漫、悲、忧郁、颓废等既有联系，又有明显的区别。与浪漫相比，感伤更执著于现实人生；与颓废相比，感伤在缠绵悱恻中依然透露出对生活的执著；它比悲伤轻柔纤弱，比悲愤悠长缠绵，比哀怨柔美轻灵。感伤是独立的诗学范畴。     

论德育工作中美育的效能与运用

德育工作是众多学科的交叉结合体，而美育则是架设在德育工作与其它学科间的一道桥梁。它有助于人们深化认识，陶冶情操。在美育工作中，要注意寓教于乐、以情感人和真善美统一的原则。     

费尔巴哈的“宗教”情感

费尔巴哈的“宗教”情感和传统的宗教情感有本质区别，是费尔巴哈作为一个无神论唯物主义者热爱自然、热爱人类、热爱生活的崇高精神境界。他试图建立“新宗教”取代旧宗教，实质上是要建立新的哲学取代旧的哲学，也意味着用新的文化取代旧的文化。他反对宗教，但不否定宗教的精华，实质是反对过时的旧的思想、理论。他提出的用爱的情感取代宗教的思想，对今天建设社会主义和谐社会有重要的启示意义。     

浅论音乐表演

音乐表演是实现音乐作品审美价值、形成音乐审美鉴赏必不可少的环节.音乐表演是一种针对原创音乐作品的二度创造,必须兼顾求真与创新,正确处理好作品的虚与实.音乐表演者既要具备高超的表演技术、技巧,又要恰当地运用技巧、手段,将音乐作品的情感、情韵、情境充分演绎出来.     

神圣的社会——涂尔干的宗教观和莫斯的巫术理论

涂尔干是社会学的奠基人之一,他开创性地运用社会学方法分析人类生活中的主要社会事实:道德、教育、家庭、劳动,尤其是对宗教的经典研究意义深远。莫斯继承了涂尔干的研究方法,对"总体性社会事实"又有独到的研究和见解。文章拟对涂尔干的宗教观和莫斯的巫术理论进行介绍和比较,在比较中把握涂尔干开创的法国社会学派的主要观点及他们对宗教和巫术现象的理解。     

我国投资者情绪波动性与股市收益

以《股市动态分析周刊》好淡指数做为我国投资者情绪指数,运用GARCH模型,对我国投资者情绪波动性和股市收益关系进行实证分析。结果表明：我国投资者情绪指数存在ARCH效应,且对股市收益具有“溢出效应”;投资者情绪指数未来预期的时间长度应以月度为宜。     

论《型世言》中的情理矛盾与社会成因

晚明著名的白话短篇小说集<型世言>,不仅尽现了王朝末世纷繁复杂的社会形态,勾勒了形形色色的人群物象,而且反映了一个王朝起落兴衰的历史流程,折射出情理交融的矛盾社会.     

人格面具:生命本真存在的生动写照——魏微《大老郑的女人》精神分析解读

巍微的短篇小说《大老郑的女人》能够获得广泛好评并荣膺第三届鲁迅文学奖,很重要的一点,就是小说生动展示了特定境遇下人生命本真存在的尴尬、无奈而又真实的现状,触及了人的生命之"疼"。大老郑和他的女人间两情相悦的"露水夫妻"关系,在生命和生存需求层面是真实的,但在道德和社会现实层面是不能容许的。小说对这种真实生存现状的细腻描写和生动展现,具有深层的人性文化内蕴。它揭示了"人格面具"在协调人的意识与无意识的公开合作、调节人的生命诉求和生存本能需要之于社会现实环境关系的重要作用,同时于温婉、平实的叙事中传达出作者直面人的生命本真存在时的人道理解、宽容和忧思。     

论舆情视角下网民政治参与的发展态势及其对策

政治参与是民众表达舆情的最直接方式,网络政治参与为民众的舆情表达提供了更为便利的条件。目前,网民政治参与呈现出从个体性向群体性、被动性向主动性、偶尔性向长期性、非组织性向组织性、不确定性向有针对性和非理性向理性政治参与发展的态势。这些发展态势利弊兼具,需要制定出行之有效的措施来规范和引导网民。文章对网民政治参与的发展态势只是做了一种总体性的描述,不能排除其在某一特定事件或时期可能呈现出不同、甚至相反的特征,但是,认识到这些发展态势对于网络民主政治的发展和政府决策至关重要。